<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>منتدى الإمارات للأوراق المالية - منتدى الأسره و الصحه</title>
		<link>http://uaesm.maktoob.com/vb</link>
		<description>قسم يعرض المشاكل و المواضيع التي تهدف الى الاصلاح الأسري وكل ما يتعلق بالاسره و الصحه .</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Tue, 24 Nov 2009 13:22:52 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://i1.makcdn.com/images/forums/uaesm/images/uaesm/misc_new/rss.jpg</url>
			<title>منتدى الإمارات للأوراق المالية - منتدى الأسره و الصحه</title>
			<link>http://uaesm.maktoob.com/vb</link>
		</image>
		<item>
			<title>الأطفال شبة المكفوفين بامكانهم استعادة أبصارهم</title>
			<link>http://uaesm.maktoob.com/vb/uae362341/</link>
			<pubDate>Sat, 21 Nov 2009 21:25:26 GMT</pubDate>
			<description>عرض البروفيسور جان بينيت تقريرا في مجلة لانسيت الطبية البريطانية عن توصل باحثون لعلاج جيني يساعد الأطفال والبالغين شبه المكفوفين على استعادة نظرهم. 

وقال الباحثون من كلية الطب بجامعة بنسلفانيا ومركز العلاجات المسامية والجزيئية بمستشفى الأطفال في فيلادلفيا إن خمسة أطفال وسبعة بالغين كانوا يعانون من نمط خاص من العمى الخلقي استعادوا نظرهم بشكل كاف للتجول في مضمار حواجز في ضوء خافت.. 

وجرت معالجة المرضى بمادة جينية تحقن في العين الأضعف، وتحسنت حالة جميع المرضى ولكن كان التحسن الأكبر في الأطفال البالغين من العمر 8 أو 9 أو 10 أو 11 عاماً. 

ولم يصل المرضى إلى حد استعادة النظر بشكل طبيعي ولكن نصف الحالات تحسنت بشكل كاف لعدم تصنيفهم بعد ذلك على أنهم مكفوفون حيث إن نجاح العلاج الجيني يتوقف على مدى تلف شبكية العين. 

وكان المرضى يعانون من مرض عمى ليبر الخلقي وهو مرض وراثي يمكن أن يؤدي إلى عمى كامل في سن 30 إلى 40 عاماً.
منقول
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font color="darkred"><font size="7">عرض البروفيسور جان بينيت تقريرا في مجلة لانسيت الطبية البريطانية عن توصل باحثون لعلاج جيني يساعد الأطفال والبالغين شبه المكفوفين على استعادة نظرهم. <br />
<br />
وقال الباحثون من كلية الطب بجامعة بنسلفانيا ومركز العلاجات المسامية والجزيئية بمستشفى الأطفال في فيلادلفيا إن خمسة أطفال وسبعة بالغين كانوا يعانون من نمط خاص من العمى الخلقي استعادوا نظرهم بشكل كاف للتجول في مضمار حواجز في ضوء خافت.. <br />
<br />
وجرت معالجة المرضى بمادة جينية تحقن في العين الأضعف، وتحسنت حالة جميع المرضى ولكن كان التحسن الأكبر في الأطفال البالغين من العمر 8 أو 9 أو 10 أو 11 عاماً. <br />
<br />
ولم يصل المرضى إلى حد استعادة النظر بشكل طبيعي ولكن نصف الحالات تحسنت بشكل كاف لعدم تصنيفهم بعد ذلك على أنهم مكفوفون حيث إن نجاح العلاج الجيني يتوقف على مدى تلف شبكية العين. <br />
<br />
وكان المرضى يعانون من مرض عمى ليبر الخلقي وهو مرض وراثي يمكن أن يؤدي إلى عمى كامل في سن 30 إلى 40 عاماً.</font></font><br />
<font size="7"><font color="#8b0000">منقول</font></font></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser="> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://uaesm.maktoob.com/vb/uaesm98/">منتدى الأسره و الصحه</category>
			<dc:creator>عبدالله31</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://uaesm.maktoob.com/vb/uae362341/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>غيرة الحرمة تذبح..ّ</title>
			<link>http://uaesm.maktoob.com/vb/uae362335/</link>
			<pubDate>Sat, 21 Nov 2009 20:58:40 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا جماعة الخير هذي قصة حقيقية
في وحده راحت للعمرة واهي تصلي بالحرم اللي بذيج المرة اللي تصلي وتبجي 
تصلي وتبجي وتدعي وتبجي 
المرأة استغربت منها وقالت أكيد لها سالفة وكان كل مابين فتره اييها ولد شاب يكلمها ويروح ويشوف شنو تبي
المرأة أخذها الفضول واجلست بجانبها وأسالتها ليش تبجين عسا ما شر
فردت وقالت لها والله من العذاب اللي فيني 
وليش؟ شنو سالفتج؟؟!!
قالتلها اقولج قصتي وبعدين احكمي
كنت متزوجة من زوج ونعم الأزواج يحبني ويحترمني ويعزني
بس كان فيني عيب إني ما اييب اعيال وأنا حاولت بس الله ما رزقني فشرت عليه انه يتزوج ثانيه اهو ما رضى بس أنا ظليت احن واحن الين وافق
فدورتله على المرة وخطبتها له وتم الزواج بس بعد ما تزوجها شبت نار الغيرة بقلبي لأنه اخذ يميل لها وماتمينا فتره إلا والمرأه حامل زادت غيرتي المهم جابت له ولد الزوج استانس وفرح وظليت انا افكر بروحي اشلون انا اللي شرت عليه 
في يوم ياني زوجي وقالي بسافر مع مرتي الثانيه وبنخلي الولد عندج
ووافقت طبعا لانه ماكو احد يمسك الولد غيري
سافروا وخلو الولد عندي وكان الوقت شتا وكنت شابه الدوه(فحم)
والولد عمره تقريبا بين السنة وجم شهر واهو يلعب ويطامر جدامي 
وانا بقلبي نار تشتعل مثل جمر الدوه اشلون ياخذها ويسافر ولا !!ويخلي الولد عندي الخ من ها لكلام وفجاه الا الولد يمد ايده بيلعب بالفحم اللي با لدوة ومن ناري وغيرتي مسكت ايديه وحطيتها أكثر بالفحم اللين ذابت ايده واهني شلتها بعدها ما يحتاج اقولج اشلون صارت ايد الولد
واهني حسيت إن ناري طفت اشوي نمنا ذيك الليلة إلا ويينا خبر وفاة زوجي مع زوجته وهم في طريق العودة بحادث
وظليت ابروحي عايشه مالي احد غير ربي ومن ثم الولد اللي تشوفينه وصار اكثر من ولدي واعز ويدور راحتي ويرعاني ومالي ظل غيره
واهو اللي يشوف طلباتي وطلبات البيت ومو مقصر معاي بشي
بس أنا كل ما شفت ايده يتقطع قلبي على اللي سويته فيه واهو ينادي بيمه بس لحد الآن ما قلتله إني أنا اللي شوهت ايده
ولازلت اعاني من العذاب وتأنيب الضمير وادعي ربي يغفر لي ذنبي
سبحان الله اشلون حكمة ربج انه صار ها لولد خير لي لولا ها لولد جان أنا حالتي حاله 
ويرد اييها الولد واهو خاش ايده ويحب راسها ويسألها ها يمة نروح الحين؟؟؟

وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم 

منقول
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
<font color="black"><font size="3"><div align="center">يا جماعة الخير هذي قصة حقيقية<br />
في وحده راحت للعمرة واهي تصلي بالحرم اللي بذيج المرة اللي تصلي وتبجي <br />
تصلي وتبجي وتدعي وتبجي <br />
المرأة استغربت منها وقالت أكيد لها سالفة وكان كل مابين فتره اييها ولد شاب يكلمها ويروح ويشوف شنو تبي<br />
المرأة أخذها الفضول واجلست بجانبها وأسالتها ليش تبجين عسا ما شر<br />
فردت وقالت لها والله من العذاب اللي فيني <br />
وليش؟ شنو سالفتج؟؟!!<br />
قالتلها اقولج قصتي وبعدين احكمي<br />
كنت متزوجة من زوج ونعم الأزواج يحبني ويحترمني ويعزني<br />
بس كان فيني عيب إني ما اييب اعيال وأنا حاولت بس الله ما رزقني فشرت عليه انه يتزوج ثانيه اهو ما رضى بس أنا ظليت احن واحن الين وافق<br />
فدورتله على المرة وخطبتها له وتم الزواج بس بعد ما تزوجها شبت نار الغيرة بقلبي لأنه اخذ يميل لها وماتمينا فتره إلا والمرأه حامل زادت غيرتي المهم جابت له ولد الزوج استانس وفرح وظليت انا افكر بروحي اشلون انا اللي شرت عليه <br />
في يوم ياني زوجي وقالي بسافر مع مرتي الثانيه وبنخلي الولد عندج<br />
ووافقت طبعا لانه ماكو احد يمسك الولد غيري<br />
سافروا وخلو الولد عندي وكان الوقت شتا وكنت شابه الدوه(فحم)<br />
والولد عمره تقريبا بين السنة وجم شهر واهو يلعب ويطامر جدامي <br />
وانا بقلبي نار تشتعل مثل جمر الدوه اشلون ياخذها ويسافر ولا !!ويخلي الولد عندي الخ من ها لكلام وفجاه الا الولد يمد ايده بيلعب بالفحم اللي با لدوة ومن ناري وغيرتي مسكت ايديه وحطيتها أكثر بالفحم اللين ذابت ايده واهني شلتها بعدها ما يحتاج اقولج اشلون صارت ايد الولد<br />
واهني حسيت إن ناري طفت اشوي نمنا ذيك الليلة إلا ويينا خبر وفاة زوجي مع زوجته وهم في طريق العودة بحادث<br />
وظليت ابروحي عايشه مالي احد غير ربي ومن ثم الولد اللي تشوفينه وصار اكثر من ولدي واعز ويدور راحتي ويرعاني ومالي ظل غيره<br />
واهو اللي يشوف طلباتي وطلبات البيت ومو مقصر معاي بشي<br />
بس أنا كل ما شفت ايده يتقطع قلبي على اللي سويته فيه واهو ينادي بيمه بس لحد الآن ما قلتله إني أنا اللي شوهت ايده<br />
ولازلت اعاني من العذاب وتأنيب الضمير وادعي ربي يغفر لي ذنبي<br />
سبحان الله اشلون حكمة ربج انه صار ها لولد خير لي لولا ها لولد جان أنا حالتي حاله <br />
ويرد اييها الولد واهو خاش ايده ويحب راسها ويسألها ها يمة نروح الحين؟؟؟<br />
<br />
وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم <br />
<br />
منقول</div></font></font><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser="> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://uaesm.maktoob.com/vb/uaesm98/">منتدى الأسره و الصحه</category>
			<dc:creator>عبدالله31</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://uaesm.maktoob.com/vb/uae362335/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>القرنيه ما هي وكيف تتم زراعتها</title>
			<link>http://uaesm.maktoob.com/vb/uae362258/</link>
			<pubDate>Sat, 21 Nov 2009 15:06:53 GMT</pubDate>
			<description>


*صورة: http://ibrahim-wardeh.com/images/IntralasemushroomImageblue4x6inch.jpg *


*_ما هي القرنيه وكيف يتم زراعتها؟_*


*_زراعة القرنية نوافذ جديدة للرؤية:-_*
*من بين كل أنواع جراحات زراعة الأعضاء ( القلب و الرئة و الكلى ) فإن زراعة القرنية هي أكثر تلك الجراحات إنتشاراً و نجاحاً .*

*ما هي القرنية ؟ *

*القرنية هي ذلك الجزء الدائري الشفاف الذي يقع في مقدمة العين و يغطي القزحية ( الجزء الدائري الملون في مقدمة العين ) كما يغطي إنسان العين ( الثقب الموجود في منتصف القزحية ) . يتركز الضوء أثناء مروره من القرنية حتى نستطيع الرؤية و يجب أن تكون القرنية في حالة طبيعية حتى تحتفظ بشفافيتها . *
*كيف يمكن أن تؤثر حالة القرنية على الرؤية ؟*
*في حالة إصابة القرنية يمكن أن تتورم أو تتعرج و يصبح سطحها غير أملس أو يفقد شفافيته . و في حالة تعرج القرنية أو تورمها أو تكون ندبات عليها فإن ذلك يؤدي لتشتيت الضوء الساقط عليها مسبباً عدم وضوح الرؤية . تظهر ضرورة زراعة القرنية في الحالات التالية : إذا لم يتمكن الطبيب من تصحيح النظر بصورة مرضية ، تورم القرنية المؤلم و فشل محاولات العلاج بالأدوية و العدسات اللاصقة الخاصة بذلك، فشل القرنية الناتج عن بعض جراحات العين مثل جراحة الكتاراكت القرنية المخروطية ( زيادة تحدب القرنية ) ، فشل القرنية الوراثي ، تعرج القرنية الناتج من العدوى ( مثل فيروس الهربس ) ، رفض الجسم للقرنية بعد جراحة سابقة لزراعتها ، تجعد القرنية بسبب إصابتها . *

*كيف تتم زراعة القرنية ؟*

*_قبل الجراحة : -_*

*بعد قرار الطبيب و موافقة المريض على إجراء زرع القرنية و توفير قرنية سليمة من شخص سليم لا يعاني أي أمراض معدية مثل الإلتهاب الكبدي أو الإيدء يتم التأكد من صفاء و شفافية القرنية . و عادة ما يطلب الطبيب من المريض إجراء إختبارات وفحوصات معينة و في حالة ما إذا كان المريض يتناول أي أدوية فعليه سؤال الطبيب عنضرورة التوقف عنها . *

*_يوم الجراحة :-_*

*يحضر المريض المستشفى صباح يوم الجراحة بدون تناول إفطاره و ذلك حسب وقت الجراحة الذي يحدده الطبيب . و عند وصول المريض إلى المستشفى لإجراء الجراحة فإنه يستعمل بعض أنواع القطرات أو بعض الأدوية التي تساعده على الإسترخاء . و تكون الجراحة غير مؤلمة بالمرة و تجري تحت تأثير مخدر موضعي أو كامل و ذلك حسب عمر المريض و حالته الطبية و نوع مرض العين .*

*_الجراحة :-_*

*عند زراعة القرنية يتم إزالة القرنية المريضة و يتم تثبيت القرنية الجديدة في العين . يقوم الطبيب بفتح الجفن بحرص و بالنظر خلال الميكروسكوب الجراحي يتم قياس العين لتحديد حجم القرنية المطلوبة . يتم إزالة القرنية المريضة أو التالفة من العين و في حالة وجود كتاراكت يقوم الطبيب بإزالتها أيضاً . بعد ذلك يتم تثبيت القرنية الجديدة في العين بعد إنتهاء الجراحة يقوم الطبيب بوضع غطاء فوق العين . *

*_بعد الجراحة :-_*

*في حالة عدم دخول المريض للمستشفى من البداية يممكن للمريض الذهاب لمنزله في نفس يوم الجراحة بعد قضاء فترة بسيطة في غرفة الإفاقة . و يجب أن يحضر المريض شخصاً آخر معه ليصحبه للمنزل . يتم تحديد موعد في اليوم التالي للجراحة مع الطبيب لفحص حالة المريض .*

*_يجب على المريض إتباع الآتي : -_*


*إستعمال قطرات العين حسب وصف الطبيب *
*عدم فرك العين أو الضغط عليها*
*إستعمال مسكن للألم عند الحاجة*
*يمكن ممارسة النشاط الطبيعي ما عدا الحركات العنيفة *
*سؤال الطبيب عن الوقت الذي يسمح فيه للمريض بالقيادة*
*إرتداء نظارة أو غطاء للعين حسب وصف الطبيب*

*يقرر الطبيب ميعاد إزالة الغرز الجراحية حسب حالة العين و سرعة التئام الجرح . و عادة ما يستغرق ذلك عدة شهور على الأقل . *

*ما هي المضاعفات التي يمكن أن تحدث ؟ *

*رفض الجسم للقرنية و نسبة حدوث ذلك تتراوح بين 5 ـ 30 % و يظهر ذلك في صورة عتامة القرنية و تدهور الرؤية . و يمكن بالعلاج الصحيح وقف رفض الجسم للقرنية في معظم الحالات .*

*_و العلامات التحذيرية لرفض الجسم للقرنية هي :-_*

*إحساس بالضيق و عدم الراحة في العين *
*حساسية العين للضوء *
*إحمرار العين *
*تدهور الرؤية *

*و يجب إبلاغ طبيب العيون عن هذه الأعراض بدقة . كما قد تحدث بعض المضاعفات الأخرى مثل :-*

*ا**لعدوى *
*النزيف *
*ورم أو إنفصال الشبكية *
*الجلوكوما *

*و كل هذه المضاعفات يمكن علاجها كما يمكن إعادة زرع قرنية جديدة بنجاح . و لكن نسبة رفض الجسم للقرنية المزروعة للمرة الثانية تكون أعلى من المرة الأولى . قد يحدث تعرض القرنية المزروعة ( الإستجماتيزم ) مما قد يؤخر من عودة البصر و لكن يمن علاج ذلك . و يمكن أن يظل البصر في حالة تحسن لمدة عام بعد الجراحة . لكن حتى عند نجاح الجراحة فإ، بعض الحالات المرضية الموجودة قبل إجراء العملية ( مثل شيخوخة الشبكية أو الجلوكوما أو مرض الشبكية المصاحب للسكر ) قد تحد من الدرة على الإبصار بعد زراعة القرنية . و رغم كل ذلك فإن زراعة القرنية تظل إجراء مهما بالنسبة للمريض . إذ لا توجد جراحة أخرى غير زراعة القرنية من شأنها أ تكون مفيدة في حالة التعرج العميق او تورم القرنية . الغالبية العظمى من المرضى الذين أجريت لهم زراعة القرنية كانوا سعداء لتحسن قدرتهم على الرؤية بشكل واضح.*







م ن 
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><br />
<br />
<br />
<b><font size="5"><img src="http://ibrahim-wardeh.com/images/IntralasemushroomImageblue4x6inch.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></b><br />
<br />
<br />
<div align="center"><b><font face="Arial Black"><font size="7"><u><font color="red"><font face="Times New Roman">ما هي القرنيه وكيف يتم زراعتها؟</font></font></u></font></font></b></div><br />
<br />
<b><font color="#810081"><font size="6"><u><font face="Times New Roman">زراعة القرنية نوافذ جديدة للرؤية:-</font></u></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">من بين كل أنواع جراحات زراعة الأعضاء ( القلب و الرئة و الكلى ) فإن زراعة القرنية هي أكثر تلك الجراحات إنتشاراً و نجاحاً .</font></font></b><br />
<br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">ما هي القرنية ؟ </font></font></b><br />
<br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">القرنية هي ذلك الجزء الدائري الشفاف الذي يقع في مقدمة العين و يغطي القزحية ( الجزء الدائري الملون في مقدمة العين ) كما يغطي إنسان العين ( الثقب الموجود في منتصف القزحية ) . يتركز الضوء أثناء مروره من القرنية حتى نستطيع الرؤية و يجب أن تكون القرنية في حالة طبيعية حتى تحتفظ بشفافيتها . </font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">كيف يمكن أن تؤثر حالة القرنية على الرؤية ؟</font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">في حالة إصابة القرنية يمكن أن تتورم أو تتعرج و يصبح سطحها غير أملس أو يفقد شفافيته . و في حالة تعرج القرنية أو تورمها أو تكون ندبات عليها فإن ذلك يؤدي لتشتيت الضوء الساقط عليها مسبباً عدم وضوح الرؤية . تظهر ضرورة زراعة القرنية في الحالات التالية : إذا لم يتمكن الطبيب من تصحيح النظر بصورة مرضية ، تورم القرنية المؤلم و فشل محاولات العلاج بالأدوية و العدسات اللاصقة الخاصة بذلك، فشل القرنية الناتج عن بعض جراحات العين مثل جراحة الكتاراكت القرنية المخروطية ( زيادة تحدب القرنية ) ، فشل القرنية الوراثي ، تعرج القرنية الناتج من العدوى ( مثل فيروس الهربس ) ، رفض الجسم للقرنية بعد جراحة سابقة لزراعتها ، تجعد القرنية بسبب إصابتها . </font></font></b><br />
<br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">كيف تتم زراعة القرنية ؟</font></font></b><br />
<br />
<b><font size="5"><u><font face="Times New Roman">قبل الجراحة : -</font></u></font></b><br />
<br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">بعد قرار الطبيب و موافقة المريض على إجراء زرع القرنية و توفير قرنية سليمة من شخص سليم لا يعاني أي أمراض معدية مثل الإلتهاب الكبدي أو الإيدء يتم التأكد من صفاء و شفافية القرنية . و عادة ما يطلب الطبيب من المريض إجراء إختبارات وفحوصات معينة و في حالة ما إذا كان المريض يتناول أي أدوية فعليه سؤال الطبيب عنضرورة التوقف عنها . </font></font></b><br />
<br />
<b><font size="5"><u><font face="Times New Roman">يوم الجراحة :-</font></u></font></b><br />
<br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">يحضر المريض المستشفى صباح يوم الجراحة بدون تناول إفطاره و ذلك حسب وقت الجراحة الذي يحدده الطبيب . و عند وصول المريض إلى المستشفى لإجراء الجراحة فإنه يستعمل بعض أنواع القطرات أو بعض الأدوية التي تساعده على الإسترخاء . و تكون الجراحة غير مؤلمة بالمرة و تجري تحت تأثير مخدر موضعي أو كامل و ذلك حسب عمر المريض و حالته الطبية و نوع مرض العين .</font></font></b><br />
<br />
<b><font size="5"><u><font face="Times New Roman">الجراحة :-</font></u></font></b><br />
<br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">عند زراعة القرنية يتم إزالة القرنية المريضة و يتم تثبيت القرنية الجديدة في العين . يقوم الطبيب بفتح الجفن بحرص و بالنظر خلال الميكروسكوب الجراحي يتم قياس العين لتحديد حجم القرنية المطلوبة . يتم إزالة القرنية المريضة أو التالفة من العين و في حالة وجود كتاراكت يقوم الطبيب بإزالتها أيضاً . بعد ذلك يتم تثبيت القرنية الجديدة في العين بعد إنتهاء الجراحة يقوم الطبيب بوضع غطاء فوق العين . </font></font></b><br />
<br />
<b><font size="5"><u><font face="Times New Roman">بعد الجراحة :-</font></u></font></b><br />
<br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">في حالة عدم دخول المريض للمستشفى من البداية يممكن للمريض الذهاب لمنزله في نفس يوم الجراحة بعد قضاء فترة بسيطة في غرفة الإفاقة . و يجب أن يحضر المريض شخصاً آخر معه ليصحبه للمنزل . يتم تحديد موعد في اليوم التالي للجراحة مع الطبيب لفحص حالة المريض .</font></font></b><br />
<br />
<b><font color="red"><font size="6"><u><font face="Times New Roman">يجب على المريض إتباع الآتي : -</font></u></font></font></b><br />
<br />
<br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">إستعمال قطرات العين حسب وصف الطبيب </font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">عدم فرك العين أو الضغط عليها</font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">إستعمال مسكن للألم عند الحاجة</font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">يمكن ممارسة النشاط الطبيعي ما عدا الحركات العنيفة </font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">سؤال الطبيب عن الوقت الذي يسمح فيه للمريض بالقيادة</font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">إرتداء نظارة أو غطاء للعين حسب وصف الطبيب</font></font></b><br />
<br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">يقرر الطبيب ميعاد إزالة الغرز الجراحية حسب حالة العين و سرعة التئام الجرح . و عادة ما يستغرق ذلك عدة شهور على الأقل . </font></font></b><br />
<br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">ما هي المضاعفات التي يمكن أن تحدث ؟ </font></font></b><br />
<br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">رفض الجسم للقرنية و نسبة حدوث ذلك تتراوح بين 5 ـ 30 % و يظهر ذلك في صورة عتامة القرنية و تدهور الرؤية . و يمكن بالعلاج الصحيح وقف رفض الجسم للقرنية في معظم الحالات .</font></font></b><br />
<br />
<b><font size="5"><u><font face="Times New Roman">و العلامات التحذيرية لرفض الجسم للقرنية هي :-</font></u></font></b><br />
<br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">إحساس بالضيق و عدم الراحة في العين </font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">حساسية العين للضوء </font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">إحمرار العين </font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">تدهور الرؤية </font></font></b><br />
<br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">و يجب إبلاغ طبيب العيون عن هذه الأعراض بدقة . كما قد تحدث بعض المضاعفات الأخرى مثل :-</font></font></b><br />
<br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">ا</font></font></b><b><font size="5"><font face="Times New Roman">لعدوى </font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">النزيف </font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">ورم أو إنفصال الشبكية </font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Times New Roman">الجلوكوما </font></font></b><br />
<br />
<b><font face="Times New Roman"><font size="5">و كل هذه المضاعفات يمكن علاجها كما يمكن إعادة زرع قرنية جديدة بنجاح . و لكن نسبة رفض الجسم للقرنية المزروعة للمرة الثانية تكون أعلى من المرة الأولى . قد يحدث تعرض القرنية المزروعة ( الإستجماتيزم ) مما قد يؤخر من عودة البصر و لكن يمن علاج ذلك . و يمكن أن يظل البصر في حالة تحسن لمدة عام بعد الجراحة . لكن حتى عند نجاح الجراحة فإ، بعض الحالات المرضية الموجودة قبل إجراء العملية ( مثل شيخوخة الشبكية أو الجلوكوما أو مرض الشبكية المصاحب للسكر ) قد تحد من الدرة على الإبصار بعد زراعة القرنية . و رغم كل ذلك فإن زراعة القرنية تظل إجراء مهما بالنسبة للمريض . إذ لا توجد جراحة أخرى غير زراعة القرنية من شأنها أ تكون مفيدة في حالة التعرج العميق او تورم القرنية . الغالبية العظمى من المرضى الذين أجريت لهم زراعة القرنية كانوا سعداء لتحسن قدرتهم على الرؤية بشكل واضح.</font></font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
م ن </div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser="> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://uaesm.maktoob.com/vb/uaesm98/">منتدى الأسره و الصحه</category>
			<dc:creator>uae_girl2000</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://uaesm.maktoob.com/vb/uae362258/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الرضاعة الطبيعية</title>
			<link>http://uaesm.maktoob.com/vb/uae361893/</link>
			<pubDate>Thu, 19 Nov 2009 22:37:33 GMT</pubDate>
			<description>مكونات حليب الام:
1. اللباء هو الحليب الاول الذي ينتجه ثدي الام يتميز بتكوين فريد حيث انه يلبي تماما حاجات الطفل التغذوية في الايام الاولى من الحياه ويحتوي على اجسام مضادة تقوي مناعة الطل وتحميه من الاتهابات.
2. إن حليب الام هو الغذاء الأكمل للطفل الرضيع لأنه يحتوي على كافة الواد الغذائية التي يحتاجها خلال فترة نموه.
3. لاشك بان الاطفال الذين يرضعون حليب امهاتهن يتمتعون بصحة اضل فحليب الام يحتوي على مواد مناعية لها تاثير ايجابي على المدى القريب والبعيد.
4. يعتبر حليب الام الامثل من حيث مساهمته في بناء الجهاز العصبي في الانسان.
5. حليب الام يتميز بخصائص هرمونية.
6. تتغير مكونات حليب الام الاساسية حتى في الرضعة الواحدة ومن رضعة الى اخرى ومن يوم الى آخر لتتلاءم مع احتياجيات نمو الطفل الرضيع.

أخطار الحليب الصناعي:
1. ان الحليب الصناعي يضعف من قدرات الطفل الكامنة للنمو والتطور.
2. ان الاطفال الذين يرضعون الحليب الصناعة اكثر عرضة للامراض المعدية.
3. قد يؤدي سوء استعمال الحليب الصناعي خاطة في ايدي الامهات غير المثقفات الى سوء تغذية الطفل.
4. للرضاعة الصناعية اثار سلبية على المدى البعيد لصحة الطفل.
5. تسلب المرضعات الصناعية من الام المرضعة الفوائد الجمة التي تجنيها من الرضاعة الطبيعية.

أهمية الرضاعة الطبيعية:
1. الاطفال الذي ينعمون بالرضاعة الطبيعية يكونون ال عرضة للالتهابات والحساسية المفرطة.
2. الحليب الطبيعي يدعم نمو الطفل الذهني والنفسي والعاطفي والاجتماعي.
3. حليب الام يلبي كافة المتطلبات الغذائية للطفل في الاشهر الاولى من حياته لاحتواه على عوامل النمو.
4. يعمق العلاقة العاطفية الحميمة بين الام وطفلها.
5. غذاء نظيف وامن ومناسب لاحتياجات الطفل واقتصادي.
6. يساعد على عودة الجسم الى سكل ماقبل الحمل وايضا عودة الرحم الى حجمه الطبيعي.
7. يمنع ترهل الثدي ويقلل مخاطر الاصابة بالثدي.
8. يقي الاطفال من مخاطر الاصابى بالامراض المزمنة مثل السكري وارتفاع ضغط الدم فالمستقبل.
9. الامهات المرضعات اقل عرضة للاصابة بهشاشة العظام.
10. يحمي حليب الام الطفل من مشاكل الهضم والسمنة مثل الاسهال والتقيؤ.

</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="4"><font color="darkorchid">مكونات حليب الام:</font></font><ol style="list-style-type: decimal"><li>اللباء هو الحليب الاول الذي ينتجه ثدي الام يتميز بتكوين فريد حيث انه يلبي تماما حاجات الطفل التغذوية في الايام الاولى من الحياه ويحتوي على اجسام مضادة تقوي مناعة الطل وتحميه من الاتهابات.</li>
<li>إن حليب الام هو الغذاء الأكمل للطفل الرضيع لأنه يحتوي على كافة الواد الغذائية التي يحتاجها خلال فترة نموه.</li>
<li>لاشك بان الاطفال الذين يرضعون حليب امهاتهن يتمتعون بصحة اضل فحليب الام يحتوي على مواد مناعية لها تاثير ايجابي على المدى القريب والبعيد.</li>
<li>يعتبر حليب الام الامثل من حيث مساهمته في بناء الجهاز العصبي في الانسان.</li>
<li>حليب الام يتميز بخصائص هرمونية.</li>
<li>تتغير مكونات حليب الام الاساسية حتى في الرضعة الواحدة ومن رضعة الى اخرى ومن يوم الى آخر لتتلاءم مع احتياجيات نمو الطفل الرضيع.</li>
</ol><font size="4"><font color="darkorchid">أخطار الحليب الصناعي:</font></font><ol style="list-style-type: decimal"><li>ان الحليب الصناعي يضعف من قدرات الطفل الكامنة للنمو والتطور.</li>
<li>ان الاطفال الذين يرضعون الحليب الصناعة اكثر عرضة للامراض المعدية.</li>
<li>قد يؤدي سوء استعمال الحليب الصناعي خاطة في ايدي الامهات غير المثقفات الى سوء تغذية الطفل.</li>
<li>للرضاعة الصناعية اثار سلبية على المدى البعيد لصحة الطفل.</li>
<li>تسلب المرضعات الصناعية من الام المرضعة الفوائد الجمة التي تجنيها من الرضاعة الطبيعية.</li>
</ol><font size="4"><font color="darkorchid">أهمية الرضاعة الطبيعية:</font></font><ol style="list-style-type: decimal"><li>الاطفال الذي ينعمون بالرضاعة الطبيعية يكونون ال عرضة للالتهابات والحساسية المفرطة.</li>
<li>الحليب الطبيعي يدعم نمو الطفل الذهني والنفسي والعاطفي والاجتماعي.</li>
<li>حليب الام يلبي كافة المتطلبات الغذائية للطفل في الاشهر الاولى من حياته لاحتواه على عوامل النمو.</li>
<li>يعمق العلاقة العاطفية الحميمة بين الام وطفلها.</li>
<li>غذاء نظيف وامن ومناسب لاحتياجات الطفل واقتصادي.</li>
<li>يساعد على عودة الجسم الى سكل ماقبل الحمل وايضا عودة الرحم الى حجمه الطبيعي.</li>
<li>يمنع ترهل الثدي ويقلل مخاطر الاصابة بالثدي.</li>
<li>يقي الاطفال من مخاطر الاصابى بالامراض المزمنة مثل السكري وارتفاع ضغط الدم فالمستقبل.</li>
<li>الامهات المرضعات اقل عرضة للاصابة بهشاشة العظام.</li>
<li>يحمي حليب الام الطفل من مشاكل الهضم والسمنة مثل الاسهال والتقيؤ.</li>
</ol><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser="> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://uaesm.maktoob.com/vb/uaesm98/">منتدى الأسره و الصحه</category>
			<dc:creator>عبدالله31</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://uaesm.maktoob.com/vb/uae361893/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>كيف نتعلم المهارة ؟ هذه مراحلها خصيصا لكم !!</title>
			<link>http://uaesm.maktoob.com/vb/uae361255/</link>
			<pubDate>Tue, 17 Nov 2009 16:54:03 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم
 
في الموضوع السابق http://uaesm.maktoob.com/vb/uae360309/ تطرقنا إلى الإبداع وماهي الإبداع !!
 
ولكن كيف نتعلم مهارات الإبداع ونشمي على خطوط الإبداع !!
 
فلكل شيء حرفه ومهارة ، فالتاجر لديه حرفة ومهارة التجاره والتفكير والإبداع بالتجاره ، والنجار لديه حرفة ومهارة وإبداع بنجارته وقيادة السيارة والسباحة او الكتابة فالكل لديه مهارة ، ولكن كيف يكتسبها !!
 
مراحل المهارة :
 
المرحلة الأولى : عدم الوعي بعدم القدرة !
المرحلة الثانية : الوعي بعدم القدرة !
المرحلة الثالثة : الوعي بالقدرة !
المرحلة الرابعة : عدم الوعي بالقدرة ؟!
 
في الحقيقه في أول بادئ الأمر قد نستغرب من هذه المراحلة ولكن عندما نفسرها ستجدها منا وفينا 
 
المرحلة الأولى :
الإنسان في هذه المرحلة لا يعي بأي شيء من اي مهارة ( قيادة السيارة ) فهو لا يعرفها ولا يعر أحدا يعملها كمثال ( *_س_* رجل لا يعرف السيارة ولم يرها من قبل - فهو من البادية ) 
 
المرحلة الثانية :
أي أن يعرف شكل المهارة ولكن يدرك ويوقن بأنه لا يستطيع أن يقوم أو ان يعمل بها . ( صاحبنا_* س*_ نزل على المدينة شاف السيارة عجبته ولكن يعرف انه ما يقدر يسوقها ولا يقودها ) 
 
المرحلة الثالثة :
عندما يبدأ في ممارسة المهارة يصبح مركزا تماما في تفاصيلها لأنها تعتبر عالما جديدا لابد أن يلاحظه بتركيز. ( فصاحبنا _*س*_ بعد إصرار صديقه _*ص*_ على تولي القيادة وتعلم قيادة السيارة ، اصبح في تركيز كلّي وإنتباه كامل للسيارة ) ( العقل الواعي ) .
 
المرحلة الرابعة :
عندما تصبح ممارسة المهارة أمرا معتادا فنجد الإنسان عندا يتصرف بكل ثقه ( وهنا نتكلم عن_* س*_ عندما علم فن القياة ومهارة القياده فأصبح يقود وهو يتكلم بالهاتف او يأكل سندويش جبن :) )
 
فهنا مهارة الإبداع كغيرها من المهارات لابد أن يجد الإنسان صعوبة في البداية ولكن مع التكرار يسهل الأمر ، وبداية ألف ميل خطوه ، والتكرار يعلم الشطار :rofl:
 
صورة: http://uaesm.maktoob.com/up/uploads/0add16d414.jpg 
 
 
في الحقيقه تراودني أسئله كثيره من اناس كثر فيسألوني :
هل الإبداع مهم لهذا الحد ؟؟
 
اضررت في بادئ الأمر أن أعود إلى الكتب لأجد أهمية الكتب ، ولكني وجدت شيء جديرا بالذكر وافحام من يقول أن الإبداع ليس مهما /
منذ عدة سنوات  ظهر في الجرايد عمود ( صدق أو لا تصدق ) وهو يضم المادة التالية :
قضيب الحديد العادي قيمته ( 5 ) دراهم .
إذا صنعت من هذا القضيب عددا من حذوات الحصان ، ترتفع قيمته إلى ( 10.5 ) دراهم ، وإذا صنعت منه إبرا للخياطة ، زادت قيمته إلى ( 3285 ) درهم ، وإذا صنعت منه زنبركات مخصصه لساعات وصلت قيمته ( 250000 ) مئتين وخميسن ألف درهم ، _*إذن الفرق بين 5 دراهم و 250000 درهم هو الإبداع :)*_ 
 
فهنا تكمن اهمية الإبداع :)
 
 
وفي النهاية أشكر غلا بوخالد على مساعدتي بالرسم التوضيحي 
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="Times New Roman"><font size="4">السلام عليكم</font></font><br />
 <br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">في الموضوع السابق </font></font><a href="http://uaesm.maktoob.com/vb/uae360309/" target="_blank"><font face="Times New Roman"><font size="4">http://uaesm.maktoob.com/vb/uae360309/</font></font></a><font face="Times New Roman"><font size="4"> تطرقنا إلى الإبداع وماهي الإبداع !!</font></font><br />
 <br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">ولكن كيف نتعلم مهارات الإبداع ونشمي على خطوط الإبداع !!</font></font><br />
 <br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">فلكل شيء حرفه ومهارة ، فالتاجر لديه حرفة ومهارة التجاره والتفكير والإبداع بالتجاره ، والنجار لديه حرفة ومهارة وإبداع بنجارته وقيادة السيارة والسباحة او الكتابة فالكل لديه مهارة ، ولكن كيف يكتسبها !!</font></font><br />
 <br />
<font face="Times New Roman"><font size="5">مراحل المهارة :</font></font><br />
 <br />
<font face="Times New Roman"><font size="4"><font color="teal">المرحلة الأولى</font> : <font color="red">عدم الوعي بعدم القدرة !</font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4"><font color="teal">المرحلة الثانية</font> : <font color="blue">الوعي بعدم القدرة !</font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4"><font color="teal">المرحلة الثالثة</font> : <font color="sienna">الوعي بالقدرة !</font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4"><font color="teal">المرحلة الرابعة</font> : <font color="gray">عدم الوعي بالقدرة ؟!</font></font></font><br />
 <br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">في الحقيقه في أول بادئ الأمر قد نستغرب من هذه المراحلة ولكن عندما نفسرها ستجدها منا وفينا </font></font><br />
 <br />
<font face="Times New Roman"><font size="5">المرحلة الأولى :</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4"><font color="red">الإنسان في هذه المرحلة لا يعي بأي شيء من اي مهارة ( قيادة السيارة ) فهو لا يعرفها ولا يعر أحدا يعملها كمثال ( <font color="blue"><b><u>س</u></b></font> رجل لا يعرف السيارة ولم يرها من قبل - فهو من البادية ) </font></font></font><br />
 <br />
<font face="Times New Roman"><font size="5">المرحلة الثانية :</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4"><font color="blue">أي أن يعرف شكل المهارة ولكن يدرك ويوقن بأنه لا يستطيع أن يقوم أو ان يعمل بها . ( صاحبنا<font color="red"><u><b> س</b></u></font> نزل على المدينة شاف السيارة عجبته ولكن يعرف انه ما يقدر يسوقها ولا يقودها )</font> </font></font><br />
 <br />
<font face="Times New Roman"><font size="5">المرحلة الثالثة :</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4"><font color="sienna">عندما يبدأ في ممارسة المهارة يصبح مركزا تماما في تفاصيلها لأنها تعتبر عالما جديدا لابد أن يلاحظه بتركيز. ( فصاحبنا <font color="blue"><u><b>س</b></u></font> بعد إصرار صديقه <font color="blue"><u><b>ص</b></u></font> على تولي القيادة وتعلم قيادة السيارة ، اصبح في تركيز كلّي وإنتباه كامل للسيارة ) (<i> العقل الواعي</i> ) .</font></font></font><br />
 <br />
<font face="Times New Roman"><font size="4"><font size="5">المرحلة الرابعة</font> :</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4"><font color="gray">عندما تصبح ممارسة المهارة أمرا معتادا فنجد الإنسان عندا يتصرف بكل ثقه ( وهنا نتكلم عن<font color="blue"><u><b> س</b></u></font> عندما علم فن القياة ومهارة القياده فأصبح يقود وهو يتكلم بالهاتف او يأكل سندويش جبن :) )</font></font></font><br />
 <br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">فهنا مهارة الإبداع كغيرها من المهارات لابد أن يجد الإنسان صعوبة في البداية ولكن مع التكرار يسهل الأمر ، وبداية ألف ميل خطوه ، والتكرار يعلم الشطار :rofl:</font></font><br />
 <br />
<img src="http://uaesm.maktoob.com/up/uploads/0add16d414.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
 <br />
 <br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">في الحقيقه تراودني أسئله كثيره من اناس كثر فيسألوني :</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4"><font color="darkorange">هل الإبداع مهم لهذا الحد ؟؟</font></font></font><br />
 <br />
<font face="Times New Roman"><font size="4"><font color="red">اضررت في بادئ الأمر أن أعود إلى الكتب لأجد أهمية الكتب ، ولكني وجدت شيء جديرا بالذكر وافحام من يقول أن الإبداع ليس مهما /</font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4"><font color="red">منذ عدة سنوات  ظهر في الجرايد عمود ( صدق أو لا تصدق ) وهو يضم المادة التالية :</font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4"><font color="red">قضيب الحديد العادي قيمته ( 5 ) دراهم .</font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="4"><font color="red">إذا صنعت من هذا القضيب عددا من حذوات الحصان ، ترتفع قيمته إلى ( 10.5 ) دراهم ، وإذا صنعت منه إبرا للخياطة ، زادت قيمته إلى ( 3285 ) درهم ، وإذا صنعت منه زنبركات مخصصه لساعات وصلت قيمته ( 250000 ) مئتين وخميسن ألف درهم ، <u><b><font color="blue">إذن الفرق بين 5 دراهم و 250000 درهم هو الإبداع :)</font></b></u> </font></font></font><br />
 <br />
<font face="Times New Roman"><font size="4">فهنا تكمن اهمية الإبداع :)</font></font><br />
 <br />
 <br />
<font face="Times New Roman"><font size="4"><font size="1">وفي النهاية أشكر غلا بوخالد على مساعدتي بالرسم التوضيحي</font> </font></font><br />
<div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser="> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://uaesm.maktoob.com/vb/uaesm98/">منتدى الأسره و الصحه</category>
			<dc:creator>one-more</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://uaesm.maktoob.com/vb/uae361255/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>وصيّة والد لولده عند الزواج</title>
			<link>http://uaesm.maktoob.com/vb/uae361003/</link>
			<pubDate>Mon, 16 Nov 2009 20:11:27 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[


أي بني : إنّك لن تنال السعادة في بيتك إلا بعشر خصال تمنحها لزوجك 

فاحفظها عني واحرص عليها : 

أما الأولى والثانية :

فإنّ النّساء يحببن الدلال ويحببن التصريح بالحب 

فلا تبخل على زوجتك بذلك 

فإن بخلت جعلت بينك وبينها حجاباً من الجفوة ونقصاً في المودة . :064:

وأما الثالثة: 

فإنّ النّساء يكرهنَ الرجل الشديدَ الحازم ويستخدمن الرجل الضعيف اللين :075:

فاجعل لكل صفة مكانها 


فإنّه أدعى للحب و أجلب للطمأنينة . 

وأما الرابعة : 

فإنّ النساء يُحببن من الزوج ما يحب الزوج منهنّ 


من طيب الكلام وحسن المنظر ونظافة الثياب وطيب الرائحة 

فكن في كل أحوالك كذلك

وتجنب أن تقترب من زوجتك تريدها نفسك و قد بلل العرق جسدك 

وأدرن الوسخ ثيابك 


فإنّك إن فعلت جعلت في قلبها نفوراً وإن أطاعتك

فقد أطاعك جسدها ونفر منك قلبُها . :loojst:

أما الخامسة : 


فإنّ البيت مملكة الأنثى وفيه تشعر أنّها متربعة على عرشها وأنها سيدة فيه


فإيّاك أن تهدم هذه المملكة التي تعيشها 


وإياك أن تحاول أن تزيحها عن عرشها هذا 

فإنّك إن فعلت نازعتها ملكها 

وليس لملكٍ أشدّ عداوةً ممن ينازعه ملكه وإن أظهر له غير ذلك . :rofl:

أما السادسة : 

فإنّ المرأة تحب أن تكسب زوجها ولا تخسر أهلها 


فإيّاك أن تجعل نفسك مع أهلها في ميزان واحد 


فإمّا أنت وإمّا أهلها فهي وإن اختارتك على أهلها 


فإنّها ستبقى في كمدٍ تُنقل عَدْواه إلى حياتك اليومية . 


والسابعة: 


إنّ المرأة خُلِقت مِن ضِلعٍ أعوج وهذا سرّ الجمال فيها 


وسرُّ الجذب إليها وليس هذا عيباً فيها ' فالحاجب زيّنه العِوَجُ ' 


فلا تحمل عليه إن هي أخطأت حملةً لا هوادة فيها 


تحاول تقييم المعوج فتكسرها وكسرها طلاقها 


ولا تتركها إن هي أخطأت حتى يزداد اعوجاجها 


وتتقوقع على نفسها فلا تلين لك بعد ذلك ولا تسمع إليك 

ولكن كن دائما معها بين بين . 

أما الثامنة : 

فإنّ النّساء جُبلن على كُفر العشير وجُحدان المعروف 

فإن أحسنت لإحداهنّ دهراً ثم أسأت إليها مرة 

قالت: ما وجدت منك خيراً قط 


فلا يحملنّك هذا الخلق على أن تكرهها وتنفر منها 

فإنّك إن كرهت منها هذا الخلق رضيت منها غيره .. 

أما التاسعة : 

فإنّ المرأة تمر بحالات من الضعف الجسدي والتعب النفسي 
حتى إنّ الله سبحانه وتعالى أسقط عنها مجموعةً من الفرائض 

التي افترضها في هذه الحالات

فقد أسقط عنها الصلاة نهائياً في حالة الحيض وفترة النفاس

وأنسأ لها الصيام خلالهما حتى تعود صحتها ويعتدل مزاجُها 

فكن معها في هذه الأحوال ربانياً

كما خفف الله سبحانه وتعالى عنها فرائضه أن تخفف عنها طلباتك وأوامرك . 

أما العاشرة : 


فاعلم أنّ المرأة أسيرة عندك 

فارحم أسرها وتجاوز عن ضعفها 

تكن لك خير متاع وخير شريك ....:075:
منقول بتصرف]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="Arial Black"><font size="6"><font color="#0000ff"><br />
<br />
<br />
أي بني : إنّك لن تنال السعادة في بيتك إلا بعشر خصال تمنحها لزوجك <br />
<br />
فاحفظها عني واحرص عليها : <br />
<br />
أما الأولى والثانية :<br />
<br />
فإنّ النّساء يحببن الدلال ويحببن التصريح بالحب <br />
<br />
فلا تبخل على زوجتك بذلك <br />
<br />
فإن بخلت جعلت بينك وبينها حجاباً من الجفوة ونقصاً في المودة . :064:<br />
<br />
وأما الثالثة: <br />
<br />
فإنّ النّساء يكرهنَ الرجل الشديدَ الحازم ويستخدمن الرجل الضعيف اللين :075:<br />
<br />
فاجعل لكل صفة مكانها <br />
<br />
<br />
فإنّه أدعى للحب و أجلب للطمأنينة . <br />
<br />
وأما الرابعة : <br />
<br />
فإنّ النساء يُحببن من الزوج ما يحب الزوج منهنّ <br />
<br />
<br />
من طيب الكلام وحسن المنظر ونظافة الثياب وطيب الرائحة <br />
<br />
فكن في كل أحوالك كذلك<br />
<br />
وتجنب أن تقترب من زوجتك تريدها نفسك و قد بلل العرق جسدك <br />
<br />
وأدرن الوسخ ثيابك <br />
<br />
<br />
فإنّك إن فعلت جعلت في قلبها نفوراً وإن أطاعتك<br />
<br />
فقد أطاعك جسدها ونفر منك قلبُها . :loojst:<br />
<br />
أما الخامسة : <br />
<br />
<br />
فإنّ البيت مملكة الأنثى وفيه تشعر أنّها متربعة على عرشها وأنها سيدة فيه<br />
<br />
<br />
فإيّاك أن تهدم هذه المملكة التي تعيشها <br />
<br />
<br />
وإياك أن تحاول أن تزيحها عن عرشها هذا <br />
<br />
فإنّك إن فعلت نازعتها ملكها <br />
<br />
وليس لملكٍ أشدّ عداوةً ممن ينازعه ملكه وإن أظهر له غير ذلك . :rofl:<br />
<br />
أما السادسة : <br />
<br />
فإنّ المرأة تحب أن تكسب زوجها ولا تخسر أهلها <br />
<br />
<br />
فإيّاك أن تجعل نفسك مع أهلها في ميزان واحد <br />
<br />
<br />
فإمّا أنت وإمّا أهلها فهي وإن اختارتك على أهلها <br />
<br />
<br />
فإنّها ستبقى في كمدٍ تُنقل عَدْواه إلى حياتك اليومية . <br />
<br />
<br />
والسابعة: <br />
<br />
<br />
إنّ المرأة خُلِقت مِن ضِلعٍ أعوج وهذا سرّ الجمال فيها <br />
<br />
<br />
وسرُّ الجذب إليها وليس هذا عيباً فيها ' فالحاجب زيّنه العِوَجُ ' <br />
<br />
<br />
فلا تحمل عليه إن هي أخطأت حملةً لا هوادة فيها <br />
<br />
<br />
تحاول تقييم المعوج فتكسرها وكسرها طلاقها <br />
<br />
<br />
ولا تتركها إن هي أخطأت حتى يزداد اعوجاجها <br />
<br />
<br />
وتتقوقع على نفسها فلا تلين لك بعد ذلك ولا تسمع إليك <br />
<br />
ولكن كن دائما معها بين بين . <br />
<br />
أما الثامنة : <br />
<br />
فإنّ النّساء جُبلن على كُفر العشير وجُحدان المعروف <br />
<br />
فإن أحسنت لإحداهنّ دهراً ثم أسأت إليها مرة <br />
<br />
قالت: ما وجدت منك خيراً قط <br />
<br />
<br />
فلا يحملنّك هذا الخلق على أن تكرهها وتنفر منها <br />
<br />
فإنّك إن كرهت منها هذا الخلق رضيت منها غيره .. <br />
<br />
أما التاسعة : <br />
<br />
فإنّ المرأة تمر بحالات من الضعف الجسدي والتعب النفسي <br />
حتى إنّ الله سبحانه وتعالى أسقط عنها مجموعةً من الفرائض <br />
<br />
التي افترضها في هذه الحالات<br />
<br />
فقد أسقط عنها الصلاة نهائياً في حالة الحيض وفترة النفاس<br />
<br />
وأنسأ لها الصيام خلالهما حتى تعود صحتها ويعتدل مزاجُها <br />
<br />
فكن معها في هذه الأحوال ربانياً<br />
<br />
كما خفف الله سبحانه وتعالى عنها فرائضه أن تخفف عنها طلباتك وأوامرك . <br />
<br />
أما العاشرة : <br />
<br />
<br />
فاعلم أنّ المرأة أسيرة عندك <br />
<br />
فارحم أسرها وتجاوز عن ضعفها <br />
<br />
تكن لك خير متاع وخير شريك ....:075:</font></font></font><br />
منقول بتصرف<div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser="> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://uaesm.maktoob.com/vb/uaesm98/">منتدى الأسره و الصحه</category>
			<dc:creator>ذيب العين</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://uaesm.maktoob.com/vb/uae361003/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ابا اعرس ..... شو الحل ؟</title>
			<link>http://uaesm.maktoob.com/vb/uae360712/</link>
			<pubDate>Mon, 16 Nov 2009 00:22:06 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[أبا أعرس 




السلام عليكم والرحمه


في ها الزمان


الشاب يبا ها المواصفات 

يبا بنيه حلوه صغيره في العمر معروفه التضاريس رشيقه 

رمانسيه حبوبه طيبه على نياتها تعلمني على ضوء الشموع . <<< ما يبا يخسر كهربا

الشعر طويل أشقر على أحمر بيكون احلى بألوان الطيف 

العيون زرق - او رماديه او عسليه 

الثم صغير مرسوم رسم 

ماجربت في يوم من الأيام تدوخ حتى لو مزه على قوله البعض 

ما تعرف مولات ولا تعرف سينما ويا ريت ما تعرف ستار بوكس 

تلبس موضه بس بعيد عن الأسواق وغيره <<< وين يباه تلبس

ولم يسبق لها ان استعملت الموبايل <<< تلفون البيت عادي موب مشكله

التعليم موب لازم المهم تعرف تقرأ ويكون احسن لو ما تعرف انجليزي بينفعني ها الشي في مواضيع كثيرة


وتفكر تشتغل بتساعد على الزمان وأهواله الماديه <<< يباها ما تدرس ويباها تشتغل  


ويا ريت تكون بنت هامور مشوي او مقلي ....


البنات والمواصفات المطلوبه 


يكون ذا بنيه تحتيه مرصوصه رص >>> يعني جسمه كله عضلات خالي من اللحوم والشحوم 

الخشم سيف مهند << ليش الله العالم بينازل فيه ولا شو 

الشفايف << أحلى من شفايف البنات ويا ريت يكون يهتم فيهن بالمرطبات 

الحواجب مرسومه

البشره لازم يكون يهتم فيها اهتمام ويا ريت يراجع طبيب خاص للبشرة ويشاركها في الكريمات 

الشعر لازم يكون طويل وتتمنى لو كان اطول من شعرها <<< تبا تتسلى وهي تسويه ظفائر وتجرب التسريحات عليه

العمل 

ما تباه يكون عسكري او شرطي حاف تباه برتبه وما ترضى بأقل من رقيب فما فوق شو درها بالرتب الله العالم 



يا ريت يكون ذا مال <<<<< بس بدون بنون طبعا 

وبدال السيارة سيارات 

وبدال الخدم فريق تطوير ودعم فني 






كثير من البنات والشباب يوم يتقدم لهم او يبا يتقدم لأحد تلاقيهم يتشرطون وغيره 

وابا وابا وابا 

ويطلبون تعجيزات ومواصفات خياليه ايام الدين والأصل ولت 

والحين زمن السرعه موب مهم امنو المهم الشكل والخقه والرزه والفلوس 

واللي عنده اكثر يسوا اكثر واللي ما عنده ما يسوى 


في أيام المصطفى محمد عليه أفضل الصلاة والسلام كان المهر بأشياء رمزيه

وكان الرجل يقاس بأعماله و دينه وخلقه 

سيدنا موسى عليه السلام زوجه رجل بإبنته بسبب خلقه شهامته وشجاعته 


همسه 


بالنسبه لأهل البنت 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد . قالوا: وإن كان فيه؟ قال: إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه ) ثلاث مرات . رواه الترمذي وهو حديث حسن كما قال الشيخ الألباني
 
 
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="5"><font color="#483d8b">أبا أعرس <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</font>السلام عليكم والرحمه<br />
<br />
<br />
في ها الزمان<br />
<br />
<br />
</font><font size="5"><font color="navy">الشاب يبا ها المواصفات <br />
<br />
يبا بنيه حلوه صغيره في العمر معروفه التضاريس رشيقه <br />
<br />
رمانسيه حبوبه طيبه على نياتها تعلمني على ضوء الشموع . &lt;&lt;&lt; ما يبا يخسر كهربا<br />
<br />
الشعر طويل أشقر على أحمر بيكون احلى بألوان الطيف <br />
<br />
العيون زرق - او رماديه او عسليه <br />
<br />
الثم صغير مرسوم رسم <br />
<br />
ماجربت في يوم من الأيام تدوخ حتى لو مزه على قوله البعض <br />
<br />
ما تعرف مولات ولا تعرف سينما ويا ريت ما تعرف ستار بوكس <br />
<br />
تلبس موضه بس بعيد عن الأسواق وغيره &lt;&lt;&lt; وين يباه تلبس<br />
<br />
ولم يسبق لها ان استعملت الموبايل &lt;&lt;&lt; تلفون البيت عادي موب مشكله<br />
<br />
التعليم موب لازم المهم تعرف تقرأ ويكون احسن لو ما تعرف انجليزي بينفعني ها الشي في مواضيع كثيرة<br />
<br />
<br />
وتفكر تشتغل بتساعد على الزمان وأهواله الماديه &lt;&lt;&lt; يباها ما تدرس ويباها تشتغل  <br />
<br />
<br />
ويا ريت تكون بنت هامور مشوي او مقلي ....</font><br />
<br />
<br />
البنات والمواصفات المطلوبه <br />
<br />
</font><font color="darkred"><br />
<font size="5">يكون ذا بنيه تحتيه مرصوصه رص &gt;&gt;&gt; يعني جسمه كله عضلات خالي من اللحوم والشحوم <br />
<br />
الخشم سيف مهند &lt;&lt; ليش الله العالم بينازل فيه ولا شو <br />
<br />
الشفايف &lt;&lt; أحلى من شفايف البنات ويا ريت يكون يهتم فيهن بالمرطبات <br />
<br />
الحواجب مرسومه<br />
<br />
البشره لازم يكون يهتم فيها اهتمام ويا ريت يراجع طبيب خاص للبشرة ويشاركها في الكريمات <br />
<br />
الشعر لازم يكون طويل وتتمنى لو كان اطول من شعرها &lt;&lt;&lt; تبا تتسلى وهي تسويه ظفائر وتجرب التسريحات عليه<br />
<br />
العمل <br />
<br />
ما تباه يكون عسكري او شرطي حاف تباه برتبه وما ترضى بأقل من رقيب فما فوق شو درها بالرتب الله العالم <br />
<br />
<br />
<br />
يا ريت يكون ذا مال &lt;&lt;&lt;&lt;&lt; بس بدون بنون طبعا <br />
<br />
وبدال السيارة سيارات <br />
<br />
وبدال الخدم فريق تطوير ودعم فني <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
كثير من البنات والشباب يوم يتقدم لهم او يبا يتقدم لأحد تلاقيهم يتشرطون وغيره <br />
<br />
وابا وابا وابا <br />
<br />
ويطلبون تعجيزات ومواصفات خياليه ايام الدين والأصل ولت <br />
<br />
والحين زمن السرعه موب مهم امنو المهم الشكل والخقه والرزه والفلوس <br />
<br />
واللي عنده اكثر يسوا اكثر واللي ما عنده ما يسوى <br />
<br />
<br />
في أيام المصطفى محمد عليه أفضل الصلاة والسلام كان المهر بأشياء رمزيه<br />
<br />
وكان الرجل يقاس بأعماله و دينه وخلقه <br />
<br />
سيدنا موسى عليه السلام زوجه رجل بإبنته بسبب خلقه شهامته وشجاعته </font></font><br />
<br />
<font color="red"><br />
<font size="5">همسه <br />
<br />
<br />
بالنسبه لأهل البنت <br />
<br />
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد . قالوا: وإن كان فيه؟ قال: إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه ) ثلاث مرات . رواه الترمذي وهو حديث حسن كما قال الشيخ الألباني</font></font><br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser="> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://uaesm.maktoob.com/vb/uaesm98/">منتدى الأسره و الصحه</category>
			<dc:creator>كبير المقاولين</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://uaesm.maktoob.com/vb/uae360712/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>تقبل وحدة تصرف عليك ؟</title>
			<link>http://uaesm.maktoob.com/vb/uae360433/</link>
			<pubDate>Sun, 15 Nov 2009 06:34:13 GMT</pubDate>
			<description>طبعاً موضوع ،، غاسلين ايدنا منه وهو عزوف الشباب المواطنين عن الزواج والسبب ( العلثه ) غلاء المهور
انزين ،،
 
جيه بيزيد اعداد المتأخرات عن الزواج ،، 
 
وبيزيد عدد الشواب اللي مب متزوجين في البلاد ،،
 
 
انزين لو فجأه انتش واتحصل عرض بالزواج والمرأه راح تتكلف بكل شيء بتوافق
 
اوكي بتوافق بس لازم تعرف
 
الحرمه عياره ممكن اتعايرك انها صرفت عليك
 
لا تنسى انته الريال ،، ما بتحسبها عيب انه حرمه تصرف عليك
 
اتخيل ، نظرة الناس لك وانته تاخذ مصروفك من حرمتك
 
 
وبعد ،، هل بتقبل بأمره اقل منك جمالاً والسبب انها بتصرف عليك ؟
هل بتقبل بأمرأه اكبر منك سناً بس لانها بتصرف عليك
 
 
اترك لكــــــــــــــــــــــــــــم التعليق وخلينا انشوف ،،، يمكن اذا انتو وافقتو بنحل مشكلة عزوفكم عن الزواج وبنلاقي حل للمتأخرات عن الزواج ،،
 
ولكم المايك
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="book antiqua"><font size="6"><font color="green">طبعاً موضوع ،، غاسلين ايدنا منه وهو عزوف الشباب المواطنين عن الزواج والسبب ( العلثه ) غلاء المهور</font></font></font><br />
<font face="book antiqua"><font size="6"><font color="green">انزين ،،</font></font></font><br />
 <br />
<font face="book antiqua"><font size="6"><font color="green">جيه بيزيد اعداد المتأخرات عن الزواج ،، </font></font></font><br />
 <br />
<font face="book antiqua"><font size="6"><font color="green">وبيزيد عدد الشواب اللي مب متزوجين في البلاد ،،</font></font></font><br />
 <br />
 <br />
<font face="book antiqua"><font size="6"><font color="green">انزين لو فجأه انتش واتحصل عرض بالزواج والمرأه راح تتكلف بكل شيء بتوافق</font></font></font><br />
 <br />
<font face="book antiqua"><font size="6"><font color="green">اوكي بتوافق بس لازم تعرف</font></font></font><br />
 <br />
<font face="book antiqua"><font size="6"><font color="green">الحرمه عياره ممكن اتعايرك انها صرفت عليك</font></font></font><br />
 <br />
<font face="book antiqua"><font size="6"><font color="green">لا تنسى انته الريال ،، ما بتحسبها عيب انه حرمه تصرف عليك</font></font></font><br />
 <br />
<font face="book antiqua"><font size="6"><font color="green">اتخيل ، نظرة الناس لك وانته تاخذ مصروفك من حرمتك</font></font></font><br />
 <br />
 <br />
<font face="book antiqua"><font size="6"><font color="green">وبعد ،، هل بتقبل بأمره اقل منك جمالاً والسبب انها بتصرف عليك ؟</font></font></font><br />
<font face="book antiqua"><font size="6"><font color="green">هل بتقبل بأمرأه اكبر منك سناً بس لانها بتصرف عليك</font></font></font><br />
 <br />
 <br />
<font face="book antiqua"><font size="6"><font color="green">اترك لكــــــــــــــــــــــــــــم التعليق وخلينا انشوف ،،، يمكن اذا انتو وافقتو بنحل مشكلة عزوفكم عن الزواج وبنلاقي حل للمتأخرات عن الزواج ،،</font></font></font><br />
 <br />
<font face="book antiqua"><font size="6"><font color="green">ولكم المايك</font></font></font></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser="> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://uaesm.maktoob.com/vb/uaesm98/">منتدى الأسره و الصحه</category>
			<dc:creator>Ursoul</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://uaesm.maktoob.com/vb/uae360433/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الإبداع !!!!</title>
			<link>http://uaesm.maktoob.com/vb/uae360309/</link>
			<pubDate>Sat, 14 Nov 2009 17:12:07 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم
 
نعرف كثيرا من المبدعين ولكن لا ندري ما هي إسلوب إبداعهم وكيفية ابداعهم في التعامل او التجارة ، لهذا دعوني اتكلم بطريقة بسيطه عن الإبداع وكيفيته :)
 
ما هو الإبداع !!!
 
لغة : أبدع ،، أي أتى بالبديع ، وأبدع الشيء : أي أنشأه على غير مثال سابق ، قال الله تعالى ( بديع السماوات والأرض ) ألاية 
 
واما شرعا فــ البدعة في الدين : هي الأمر المحدث ال1ي دين الله تعالى .
قال عليه الصلاة والسلام : ( من احدث في ديننا ما ليس منه فهو رد ) وقال ( كل بدعة ضلالة ) 
 
واما في مفهومنا الحديث 
 
فيقول سميث : أن الإبداع هو التعبير عن القدرة على إيجاد علاقة بين أشياء لم يسبق ان كان بيننها علاقة .
 
وقال د. طارق السويدان : انه عملية الإتيان بجديد 
ويرى د. علي الحمادي : بأن الأبداع مزيج من _الخيال والتفكير العلمي_ المرن لتطوير فكرة قديمة أو إيجاد فكرة جديدة مهما صغرت الفكرة ،، ينتج عنها إنتاج متميز غير مألوف يمكن تطبيقه واستعماله .
 
ونحن نرى أن الإبداع له معاني كثيرها منها : 
- ان ترى ما لايراه الأخرون .
- النظر للمألوف بطريقة غير مألوفة ..
- القدرة على حل المشكلات بأساليب جديدة تعجب السامع أو المشاهد.
 
إذن فالإبداع هو 
إحداث الجيد او تطوير القديم !!
 
-----
 
ولكن هل هنالك إبداع سلبي ؟؟؟
 
الإجابه نعم ، الإبداع بمعناه العام يمكن أن يشمل الأمور الحسنة والسئية فوسائل الشر والفساد المختلفة وسبل نشر الرذيلة ، والطرق المستحدثة في الكذب والغش والسرقة والتحايل على الناس لسلب أموالهم وغيرها ،، كل لك يدخل في الإبداع المحرم كـ النصب ،، ولكن نحن المسلمين يبقى ان لدينا حدودا شرعية ينبقى ألا نتجاوزها ، ولو استشهدنا ببعض القصص فإنما ذلك على  سبيل المثال ولس الإقتداء 
 
في الحقيقه أن عشق الإبداع هو عشق الجديد المتميز النادر الوجود ، وهي صفة مشتركة لدى كل الناحين ، عشق الإبداع ليس غريبا عليك فأنت منه وهو منك ، غأنت من زمرة سلمان الفارسي والذي أبدع في فكرة حفر الخندق ، وانت من زمرة خالد بن الوليد ، الذي قابل في مؤته مئتي ألف مقاتل ، فأبدع في إحداث أصوات مرتفة من أبواق وإثارة الغبار بالخيل ، فأوهم جيوش الروم بوجود المدد الإسلامي الكبير فتراجع الروم . والكثير الكثير
 
دعوننا نوضح الإبداع بين الناجح والفاشل !!
 
فالناجح لا تنضب أفكاره ، والفاشل لا تنتهي أعذاره .
الناجح يساعد الأخرين ، والفاشل يتوقع المساعده من الأخرين .
الناجح يرى حلا لكل مشكلة ، والفاشل يرى مشكلة في كل حل .
الناجح يقول : الحل صعب لكنه ممكن ، والفاشل يقول : الحل ممكن لكنه صعب 
الناجح يعتبر الإنجا إلتزاما يلبيه ، والفاشل لا يرى في الإنجاز أكثر من وعد يعطيه
الناجح لديه أحلام يحققها ، والفاشل لديه أوهام وأضغاث أحلام يببددها 
الناجح يقول : عامل الناس كما تحب أن يعاملوك ، والفاشل يقول : اخدع الناس قبل ان يخدعوك
الناجح يرى في العمل أمل ، والفاشل يرى في العمل ألم
الناحج ينظر إلى المستقبل ، والفاشل ينظر إلى الماضي 
الناجيح يصنع الأحداث ، والفاشل تصنعه الأحداث
 
فإذا أخي العزيز إختي العزيزه أين منهما أنت !!
 
الذي يبدع ، والذي ينتظر أن يرى إبداع الغير ؟؟؟
 
 
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="right"><font face="times new roman"><font size="4">السلام عليكم</font></font><br />
 <br />
<font face="times new roman"><font size="4">نعرف كثيرا من المبدعين ولكن لا ندري ما هي إسلوب إبداعهم وكيفية ابداعهم في التعامل او التجارة ، لهذا دعوني اتكلم بطريقة بسيطه عن الإبداع وكيفيته :)</font></font><br />
 <br />
<font face="times new roman"><font size="5">ما هو الإبداع !!!</font></font><br />
 <br />
<font face="times new roman"><font size="4">لغة : أبدع ،، أي أتى بالبديع ، وأبدع الشيء : أي أنشأه على غير مثال سابق ، قال الله تعالى ( <font color="red">بديع السماوات والأرض</font> ) ألاية </font></font><br />
 <br />
<font face="times new roman"><font size="4">واما شرعا فــ البدعة في الدين : هي الأمر المحدث ال1ي دين الله تعالى .</font></font><br />
<font face="times new roman"><font size="4">قال عليه الصلاة والسلام : ( <font color="blue">من احدث في ديننا ما ليس منه فهو رد</font> ) وقال ( <font color="blue">كل بدعة ضلالة</font> ) </font></font><br />
 <br />
<font face="times new roman"><font size="4">واما في مفهومنا الحديث </font></font><br />
 <br />
<font face="times new roman"><font size="4">فيقول سميث : أن الإبداع هو التعبير عن القدرة على إيجاد علاقة بين أشياء لم يسبق ان كان بيننها علاقة .</font></font><br />
 <br />
<font face="times new roman"><font size="4">وقال د. طارق السويدان :<font color="gray"> انه عملية الإتيان بجديد </font></font></font><br />
<font face="times new roman"><font size="4">ويرى د. علي الحمادي : <font color="gray">بأن الأبداع مزيج من <u>الخيال والتفكير العلمي</u> المرن لتطوير فكرة قديمة أو إيجاد فكرة جديدة مهما صغرت الفكرة ،، ينتج عنها إنتاج متميز غير مألوف يمكن تطبيقه واستعما</font>له .</font></font><br />
 <br />
<font face="times new roman"><font size="4">ونحن نرى أن الإبداع له معاني كثيرها منها : </font></font><br />
<font face="times new roman"><font size="4">- ان ترى ما لايراه الأخرون .</font></font><br />
<font face="times new roman"><font size="4">- النظر للمألوف بطريقة غير مألوفة ..</font></font><br />
<font face="times new roman"><font size="4">- القدرة على حل المشكلات بأساليب جديدة تعجب السامع أو المشاهد.</font></font><br />
 <br />
<font face="times new roman"><font size="4">إذن فالإبداع هو </font></font><br />
<font face="times new roman"><font size="4"><font color="darkslateblue">إحداث الجيد او تطوير القديم !!</font></font></font><br />
 <br />
<font face="times new roman"><font size="4">-----</font></font><br />
 <br />
<font face="times new roman"><font size="4"><font color="purple">ولكن هل هنالك إبداع سلبي ؟؟؟</font></font></font><br />
 <br />
<font face="times new roman"><font size="4">الإجابه نعم ، الإبداع بمعناه العام يمكن أن يشمل الأمور الحسنة والسئية فوسائل الشر والفساد المختلفة وسبل نشر الرذيلة ، والطرق المستحدثة في الكذب والغش والسرقة والتحايل على الناس لسلب أموالهم وغيرها ،، كل لك يدخل في الإبداع المحرم كـ النصب ،، ولكن نحن المسلمين يبقى ان لدينا حدودا شرعية ينبقى ألا نتجاوزها ، ولو استشهدنا ببعض القصص فإنما ذلك على  سبيل المثال ولس الإقتداء </font></font><br />
 <br />
<font face="times new roman"><font size="4">في الحقيقه أن عشق الإبداع هو عشق الجديد المتميز النادر الوجود ، وهي صفة مشتركة لدى كل الناحين ، عشق الإبداع ليس غريبا عليك فأنت منه وهو منك ، غأنت من زمرة سلمان الفارسي والذي أبدع في فكرة حفر الخندق ، وانت من زمرة خالد بن الوليد ، الذي قابل في مؤته مئتي ألف مقاتل ، فأبدع في إحداث أصوات مرتفة من أبواق وإثارة الغبار بالخيل ، فأوهم جيوش الروم بوجود المدد الإسلامي الكبير فتراجع الروم . والكثير الكثير</font></font><br />
 <br />
<font face="times new roman"><font size="4">دعوننا نوضح الإبداع بين الناجح والفاشل !!</font></font><br />
 <br />
<font face="times new roman"><font size="4"><font color="green">فالناجح لا تنضب أفكاره</font> ، <font color="royalblue">والفاشل لا تنتهي أعذاره</font> .</font></font><br />
<font face="times new roman"><font size="4"><font color="green">الناجح يساعد الأخرين</font> ، <font color="royalblue">والفاشل يتوقع المساعده من الأخرين</font> .</font></font><br />
<font face="times new roman"><font size="4"><font color="green">الناجح يرى حلا لكل مشكلة</font> ، <font color="royalblue">والفاشل يرى مشكلة في كل حل</font> .</font></font><br />
<font face="times new roman"><font size="4"><font color="green">الناجح يقول : الحل صعب لكنه ممكن</font> ، <font color="royalblue">والفاشل يقول : الحل ممكن لكنه صعب</font> </font></font><br />
<font face="times new roman"><font size="4"><font color="green">الناجح يعتبر الإنجا إلتزاما يلبيه</font> ، <font color="royalblue">والفاشل لا يرى في الإنجاز أكثر من وعد يعطيه</font></font></font><br />
<font face="times new roman"><font size="4"><font color="green">الناجح لديه أحلام يحققها</font> ، <font color="royalblue">والفاشل لديه أوهام وأضغاث أحلام يببددها </font></font></font><br />
<font face="times new roman"><font size="4"><font color="green">الناجح يقول : عامل الناس كما تحب أن يعاملوك</font> ، <font color="royalblue">والفاشل يقول : اخدع الناس قبل ان يخدعوك</font></font></font><br />
<font face="times new roman"><font size="4"><font color="green">الناجح يرى في العمل أمل</font> ، <font color="royalblue">والفاشل يرى في العمل ألم</font></font></font><br />
<font face="times new roman"><font size="4"><font color="green">الناحج ينظر إلى المستقبل</font> ، <font color="royalblue">والفاشل ينظر إلى الماضي</font> </font></font><br />
<font face="times new roman"><font size="4"><font color="green">الناجيح يصنع الأحداث</font> ،<font color="royalblue"> والفاشل تصنعه الأحداث</font></font></font><br />
 <br />
<font face="times new roman"><font size="5">فإذا أخي العزيز إختي العزيزه أين منهما أنت !!</font></font><br />
 <br />
<font face="times new roman"><font size="5"><font color="darkolivegreen">الذي يبدع ، والذي ينتظر أن يرى إبداع الغير ؟؟؟</font></font></font><br />
 <br />
 </div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser="> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://uaesm.maktoob.com/vb/uaesm98/">منتدى الأسره و الصحه</category>
			<dc:creator>one-more</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://uaesm.maktoob.com/vb/uae360309/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>زجاجات الرضاعة المصنوعة من (البولي كربونات) تهدد صحة الأطفال</title>
			<link>http://uaesm.maktoob.com/vb/uae359725/</link>
			<pubDate>Thu, 12 Nov 2009 08:18:09 GMT</pubDate>
			<description>*حذر مجموعة من الخبراء من استعمال زجاجات الرضاعة أو سكاتات الأطفال الرضع المصنوعة من مادة البولي كربونات ، حيث يحذر جهاز حماية المستهلك في ولاية شمال الراين وستفاليا بمدينة دوسلدورف غربي ألمانيا من استخدام هذه المادة ، نظرا لأنها تحتوي على المركب الكيميائي بيسفينول أ «Bisphenol A» والذي يتسبب في حدوث اختلال بتوازن الهرمونات داخل الجسم في بعض الأحيان. 

وتصل كميات ضئيلة جدا من مادة بيسفينول أ إلى جسم الأطفال أثناء الرضاعة ، غير أن هناك كمية أكبر من هذه المادة الضارة تصل إليهم عندما يتم تسخين المشروبات في زجاجات البولي كربونات داخل أفران الميكروويف ، حيث تنتقل مادة بيسفينول أ في تلك الأثناء من الزجاجة البلاستيكية إلى السائل الموجود داخلها. 

وعلى الرغم من أن تركيز المادة الضارة ضئيل للغاية ، بحيث لا يتم تجاوز الكمية المسموح بها مدى الحياة يوميا ، إلا أن الخبراء ينصحون باستعمال الأوعية الزجاجية أو المواد البلاستيكية الأخرى مثل البولي بروبيلين. *
 
*جريدة الشروق المصرية 


*</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><b><font size="4">حذر مجموعة من الخبراء من استعمال زجاجات الرضاعة أو سكاتات الأطفال الرضع المصنوعة من مادة البولي كربونات ، حيث يحذر جهاز حماية المستهلك في ولاية شمال الراين وستفاليا بمدينة دوسلدورف غربي ألمانيا من استخدام هذه المادة ، نظرا لأنها تحتوي على المركب الكيميائي بيسفينول أ «Bisphenol A» والذي يتسبب في حدوث اختلال بتوازن الهرمونات داخل الجسم في بعض الأحيان. <br />
<br />
وتصل كميات ضئيلة جدا من مادة بيسفينول أ إلى جسم الأطفال أثناء الرضاعة ، غير أن هناك كمية أكبر من هذه المادة الضارة تصل إليهم عندما يتم تسخين المشروبات في زجاجات البولي كربونات داخل أفران الميكروويف ، حيث تنتقل مادة بيسفينول أ في تلك الأثناء من الزجاجة البلاستيكية إلى السائل الموجود داخلها. <br />
<br />
وعلى الرغم من أن تركيز المادة الضارة ضئيل للغاية ، بحيث لا يتم تجاوز الكمية المسموح بها مدى الحياة يوميا ، إلا أن الخبراء ينصحون باستعمال الأوعية الزجاجية أو المواد البلاستيكية الأخرى مثل البولي بروبيلين. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4"><font size="2">جريدة الشروق المصرية </font><br />
<br />
<br />
</font></b><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser="> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://uaesm.maktoob.com/vb/uaesm98/">منتدى الأسره و الصحه</category>
			<dc:creator>متولي القوصي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://uaesm.maktoob.com/vb/uae359725/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الصداع النصفى .. نبض الألم فى رأس امرأة ذكية</title>
			<link>http://uaesm.maktoob.com/vb/uae359719/</link>
			<pubDate>Thu, 12 Nov 2009 07:57:39 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*صورة: http://www.shorouknews.com/uploadedImages/head-ok.jpg *
 
*تتعدد أنواع الصداع حتى تتجاوز الثلاثمائة. منها ماهو معروف سببه أو المرتبط بحالات مرضية، وهى حالات لاتتجاوز العشرة بالمائة، أما الباقى فحالات يعانى منها الإنسان، فتبدو عرضا قاسيا ومعاناة مؤلمة قد تفقده بعضا من صوابه. *
 
*تزداد الحيرة حينما نعلم أن الألم لا يطال أنسجة المخ أو عظام الجمجمة الخالية من الأعصاب، إنما تسرى نبضة الألم من الأوعية الدموية فى الرأس والرقبة كذلك الأنسجة الحية المحيطة بهما وأعصاب فروة الرأس والجيوب الأنفية والأسنان وعضلات الرقبة. *
 
*ومع اختلاف أنواع الصداع وتعددها ينفرد الصداع النصفى بانحيازه للمرأة. فهناك أربع نساء تعانين منه فى مقابل رجل واحد. *
 
*الصداع النصفى هو أشد أنواع الصداع إيلاما، إذ إنه لا يقتصر على ألم الرأس فقط إنما يتعداه إلى مجموعة من العوارض يعانى منها الإنسان لفترة قد تبدو قصيرة أو تزيد لأيام من المعاناة. *
 
*يطال الرجال فى نسبة لا تتعدى 6 ــ 8&#1642; بالمائة، بينما يختار ضحاياه من النساء الأذكياء غالبا فى مقتبل العمر، إذا تبدأ الإصابة به ربما فى الخامسة عشرة وتطول صحبته إلى عتبات سن الحكمة. *
 
*تعانى منه المرأة العاملة النشطة المهتمة بتفاصيل عملها ودقة أدائها. يهاجمها بعنف فى سنوات الشباب وتنحصر موجات عنفوانه مع التقدم فى العمر. وإن ظل على عهده معها. *
 
*إذا أصاب الرجل حمل معه تهديدا غير معلوم السبب بالإصابة بالنوبات القلبية، لذا يجب مراجعة الطبيب ليس فقط لعلاج الصداع النصفى لكن لدراسة عوامل الخطر التى يمكن أن تتطور فيما بعد. *
 
*ــ حتى الآن لم يجد العلم إجابة محددة تشرح آلية حدوث نوبات الصداع النصفى وإن شرحها بنظريات تبدو جميعها معقولة تفسر الأعراض المختلفة التى يعانيها الإنسان فى النوبة منها ما يتعلق بطبيعة تدفق الدم إلى المخ وبعض الاضطرابات فى الدورة الدموية ومنها أيضا بعض التغيرات الكيمائية المتعلقة بمادة السيروتونين المسئولة عن توصيل الرسائل العصبية بين خلايا المخ بعضها البعض، *
 
*والتى قد تنجم عنها أخطاء تتسبب فى تمدد شرايين وأوردة المخ فى وقت غير مطلوب منها ذلك. وفى النهاية كشف العلم عن عامل وراثى «جين» مسئول عن مسيرات الألم من خصائص القدرة على التحكم فى عمل بعض خلايا المخ التى تهيمن على عمل الأعصاب البصرية والسمعية والحسية معا. *
 
*ــ تنفجر نبضة الألم فى أحد جانبى الرأس «نادرا ما تحدث فى الجانبين» وغالبا ما تتمركز خلف العين أو الأذن وربما فى قمة الرأس إلى اليمين أو اليسار. يظل الألم صاعقا مستمرا فى نبضات متتالية مستمرة قد تفقد الإنسان بعضا من وعيه. يصاحب الألم عدد مختلف من العوارض كالشعور بالغثيان والرغبة فى القىء وربما تكرر القىء فى عنف مؤلم دون أن يترك للإنسان فرصة لاستعادة ثباته. *
 
*أيضا قد تصاحب الألم اضطرابات سمعية وبصرية تجعل من لحظات الإنسان جحيما لا يطاق فلا يطيق الضوء حتى الخافت منه ولا الصوت بأى درجاته. *
 
*ــ يباغت الصداع النصفى الإنسان غالبا فى ساعات الصباح الباكر، وقد يستمر لساعات أو تطول مدته لأيام، لذا فإجهاض النوبة مبكرا قد تقى الإنسان عذابا قادما. رغم توقيته الحاد، فإن دراسة الصداع النصفى تتيح معرفة بعض من العوامل التى تمهد لحدوثه مثل: *
*ــ تقلبات الجو.. ارتفاع درجة الحرارة ونسبة الرطوبة. *
 
*ــ الأرق المتكرر أو زيادة عدد ساعات النوم. *
 
*ــ التعرض المتكرر للضوء الساطع والتلوث السمعى والروائح النفاذة. *
 
*ــ الإجهاد المستمر والتوتر العاطفى ونوبات القلق. *
 
*ــ العادات الغذائية السيئة ومنها نسيان الوجبات وتكرار شرب القهوة بكثرة أو الانقطاع تماما عنها لمن اعتادها «غياب الكافيين» وتناول الكحوليات. *
 
*ــ تناول الشيكولاتة وأنواع الجبن القديمة. *
 
*ــ وجود بعض الإضافات فى الأطعمة الأسيوية مثل مونوصوديوم جلوتامات أو مادة النترات الحافظة فى المعلبات أو اللحوم سابقة التجهيز «اللانشون والبسطرمة». *
 
*ــ تنوع أعراض الصداع النصفى واختلافها من شخص لآخر يزيد المشكلة تعقيدا، فحدة الألم والمعاناة القاسية لأيام قد تدفع الإنسان للتفكير فى احتمالات أكثر خطورة كالإصابة بالسكتة الدماغية أو أورام المخ، لذا يجب التنبه للأعراض المصاحبة ووصفها للطبيب بدقة. *
 
*الحالات التالية للصداع النصفى يمكن رصدها فى الصورة التالية: *
*1ــ مرحلة الإنذار: وفيها يشعر الإنسان بفتور الهمة وبعض من تقلبات المزاج والميل للكآبة أو الرغبة فى تناول طعام بعينه قد تستمر لساعات وقد لا تتكرر. *
 
*2 ــ مرحلة الهالات البصرىة: وفيها قد يشكو الإنسان من ظهور بعض الأشكال الضوئية المختلفة التى تعتم مجال إبصاره وربما صاحبها شعور بالتنميل والوخز فى جانب واحد من جسده. *
 
*3 ــ مرحلة الألم الحادة والمعاناة القاسية كما سبق وصفها. *
 
*4 ــ مرحلة انحسار الألم وبداية النوم: يبدأ الألم فى الانحسار ومعه تخف الأعراض تدريجيا فيتوقف القىء ويبدأ الحذر الذى قد يسلم الإنسان لنوم عميق. *
 
*5 ــ ما بعد الألم: يختلف رد فعل الإنسان حينما يستيقظ من كابوس الألم. البعض ينهض متثاقلا فاتر الهمة، ذاكرا لكل ما عاناه. أما البعض الآخر فينهض فى حالة صفاء ذهنى تعوضه ما ألم به بل وتتعداه إلى حالة من الانتعاش والبهجة يصر على التأكيد عليها فى تقارير وصفهم للنوبة. *
 
*ــ علاج الصداع النصفى يبدأ بتشخيصه الذى يبدأ باستبعاد شبهة وجود أى سبب آخر مما قد يستدعى أبحاثا معملية وإشاعات عادية ومقطعية. *
*عند التأكد من صحة التشخيص، فإن العلاج قد يبدأ بالتفكير فى البعد عن كل المسببات التى قد تحفز نوبات الصداع على الهجوم ثم العلاج الوقائى الذى يتناوله المريض بصفة مستمرة فى محاولة لاتقاء شر النوبات. *
 
*أما العلاج الفعلى فيبدأ بمحاولة إجهاض النوبة قبل أن تنفجر بصورتها القاسية بتناول المسكنات المختلفة للألم مثل الأسبرين والبنادول ومضادات الالتهاب غير السيترويين مثل الفولتارين. وكلها أدوية يمكن الحصول عليها بلا تذكرة طبية. لكن الجدير بالملاحظة أن لها تأثيرات تختلف فى قوتها من شخص لآخر. *
 
*أما إذا تعقدت الأمور وأصبح من الضرورى البحث عن أدوية لها مفعول أقوى أثرا لمدة طويلة، فإن الطبيب يبدأ بمحاولة أدوية المثريتبان وهى مجموعة من الأدوية تعمل على إعادة حالة الشرايين والأوردة فى المخ لحالتها الطبيعية. وهى أدوية فعالة إذا ما تناولتها فى بداية النوبة وبالطريقة التى تلائمك، إذ إنها توجد فى أشكال متعددة منها الأقراص أو الرشاشات للأنف والفم وأيضا عبوات معدة للحقن. *
 
*لكن من الواجب التنبيه إلى أن تكرار استعمال تلك المجموعة من الأدوية قد يزيد من حدة النوبات وعددها، مما يدفع بك إلى دائرة مفرغة من المعاناة. *
 
*ــ كما تتعدد عوارض الصداع النصفى، فإن علاجاته أيضا تختلف من إنسان لآخر بسبب ذاتى يرجع للإنسان نفسه. فبينما نجحت الأدوية الحديثة فى معاونة ستين بالمائة من المرضى فى تخطى أزمات الألم يظل أربعة بالمائة ينتظرون أدوية أخرى. *
 
*الأمر الوحيد الذى اجتمع عليه المرضى والأطباء هو أن الوقاية جزء مهم من العلاج بالبعد عن كل محفزات ألم الصداع النصفى والتى تختلف بدورها من إنسان لآخر، ثم الاتجاه لتدريبات الاسترخاء وتغيير نمط الحياة المرهق والاستمتاع بالإجازات القصيرة المتكررة والاهتمام بالنشاط البدنى فى توازن مع النشاط الذهنى. *
 
*د. ليلى إبراهيم شلبى *
جريدة الشروق المصرية]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><b><font size="4"><img src="http://www.shorouknews.com/uploadedImages/head-ok.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">تتعدد أنواع الصداع حتى تتجاوز الثلاثمائة. منها ماهو معروف سببه أو المرتبط بحالات مرضية، وهى حالات لاتتجاوز العشرة بالمائة، أما الباقى فحالات يعانى منها الإنسان، فتبدو عرضا قاسيا ومعاناة مؤلمة قد تفقده بعضا من صوابه. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">تزداد الحيرة حينما نعلم أن الألم لا يطال أنسجة المخ أو عظام الجمجمة الخالية من الأعصاب، إنما تسرى نبضة الألم من الأوعية الدموية فى الرأس والرقبة كذلك الأنسجة الحية المحيطة بهما وأعصاب فروة الرأس والجيوب الأنفية والأسنان وعضلات الرقبة. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">ومع اختلاف أنواع الصداع وتعددها ينفرد الصداع النصفى بانحيازه للمرأة. فهناك أربع نساء تعانين منه فى مقابل رجل واحد. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">الصداع النصفى هو أشد أنواع الصداع إيلاما، إذ إنه لا يقتصر على ألم الرأس فقط إنما يتعداه إلى مجموعة من العوارض يعانى منها الإنسان لفترة قد تبدو قصيرة أو تزيد لأيام من المعاناة. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">يطال الرجال فى نسبة لا تتعدى 6 ــ 8&#1642; بالمائة، بينما يختار ضحاياه من النساء الأذكياء غالبا فى مقتبل العمر، إذا تبدأ الإصابة به ربما فى الخامسة عشرة وتطول صحبته إلى عتبات سن الحكمة. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">تعانى منه المرأة العاملة النشطة المهتمة بتفاصيل عملها ودقة أدائها. يهاجمها بعنف فى سنوات الشباب وتنحصر موجات عنفوانه مع التقدم فى العمر. وإن ظل على عهده معها. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">إذا أصاب الرجل حمل معه تهديدا غير معلوم السبب بالإصابة بالنوبات القلبية، لذا يجب مراجعة الطبيب ليس فقط لعلاج الصداع النصفى لكن لدراسة عوامل الخطر التى يمكن أن تتطور فيما بعد. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">ــ حتى الآن لم يجد العلم إجابة محددة تشرح آلية حدوث نوبات الصداع النصفى وإن شرحها بنظريات تبدو جميعها معقولة تفسر الأعراض المختلفة التى يعانيها الإنسان فى النوبة منها ما يتعلق بطبيعة تدفق الدم إلى المخ وبعض الاضطرابات فى الدورة الدموية ومنها أيضا بعض التغيرات الكيمائية المتعلقة بمادة السيروتونين المسئولة عن توصيل الرسائل العصبية بين خلايا المخ بعضها البعض، </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">والتى قد تنجم عنها أخطاء تتسبب فى تمدد شرايين وأوردة المخ فى وقت غير مطلوب منها ذلك. وفى النهاية كشف العلم عن عامل وراثى «جين» مسئول عن مسيرات الألم من خصائص القدرة على التحكم فى عمل بعض خلايا المخ التى تهيمن على عمل الأعصاب البصرية والسمعية والحسية معا. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">ــ تنفجر نبضة الألم فى أحد جانبى الرأس «نادرا ما تحدث فى الجانبين» وغالبا ما تتمركز خلف العين أو الأذن وربما فى قمة الرأس إلى اليمين أو اليسار. يظل الألم صاعقا مستمرا فى نبضات متتالية مستمرة قد تفقد الإنسان بعضا من وعيه. يصاحب الألم عدد مختلف من العوارض كالشعور بالغثيان والرغبة فى القىء وربما تكرر القىء فى عنف مؤلم دون أن يترك للإنسان فرصة لاستعادة ثباته. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">أيضا قد تصاحب الألم اضطرابات سمعية وبصرية تجعل من لحظات الإنسان جحيما لا يطاق فلا يطيق الضوء حتى الخافت منه ولا الصوت بأى درجاته. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">ــ يباغت الصداع النصفى الإنسان غالبا فى ساعات الصباح الباكر، وقد يستمر لساعات أو تطول مدته لأيام، لذا فإجهاض النوبة مبكرا قد تقى الإنسان عذابا قادما. رغم توقيته الحاد، فإن دراسة الصداع النصفى تتيح معرفة بعض من العوامل التى تمهد لحدوثه مثل: </font></b><br />
<b><font size="4">ــ تقلبات الجو.. ارتفاع درجة الحرارة ونسبة الرطوبة. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">ــ الأرق المتكرر أو زيادة عدد ساعات النوم. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">ــ التعرض المتكرر للضوء الساطع والتلوث السمعى والروائح النفاذة. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">ــ الإجهاد المستمر والتوتر العاطفى ونوبات القلق. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">ــ العادات الغذائية السيئة ومنها نسيان الوجبات وتكرار شرب القهوة بكثرة أو الانقطاع تماما عنها لمن اعتادها «غياب الكافيين» وتناول الكحوليات. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">ــ تناول الشيكولاتة وأنواع الجبن القديمة. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">ــ وجود بعض الإضافات فى الأطعمة الأسيوية مثل مونوصوديوم جلوتامات أو مادة النترات الحافظة فى المعلبات أو اللحوم سابقة التجهيز «اللانشون والبسطرمة». </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">ــ تنوع أعراض الصداع النصفى واختلافها من شخص لآخر يزيد المشكلة تعقيدا، فحدة الألم والمعاناة القاسية لأيام قد تدفع الإنسان للتفكير فى احتمالات أكثر خطورة كالإصابة بالسكتة الدماغية أو أورام المخ، لذا يجب التنبه للأعراض المصاحبة ووصفها للطبيب بدقة. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">الحالات التالية للصداع النصفى يمكن رصدها فى الصورة التالية: </font></b><br />
<b><font size="4">1ــ مرحلة الإنذار: وفيها يشعر الإنسان بفتور الهمة وبعض من تقلبات المزاج والميل للكآبة أو الرغبة فى تناول طعام بعينه قد تستمر لساعات وقد لا تتكرر. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">2 ــ مرحلة الهالات البصرىة: وفيها قد يشكو الإنسان من ظهور بعض الأشكال الضوئية المختلفة التى تعتم مجال إبصاره وربما صاحبها شعور بالتنميل والوخز فى جانب واحد من جسده. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">3 ــ مرحلة الألم الحادة والمعاناة القاسية كما سبق وصفها. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">4 ــ مرحلة انحسار الألم وبداية النوم: يبدأ الألم فى الانحسار ومعه تخف الأعراض تدريجيا فيتوقف القىء ويبدأ الحذر الذى قد يسلم الإنسان لنوم عميق. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">5 ــ ما بعد الألم: يختلف رد فعل الإنسان حينما يستيقظ من كابوس الألم. البعض ينهض متثاقلا فاتر الهمة، ذاكرا لكل ما عاناه. أما البعض الآخر فينهض فى حالة صفاء ذهنى تعوضه ما ألم به بل وتتعداه إلى حالة من الانتعاش والبهجة يصر على التأكيد عليها فى تقارير وصفهم للنوبة. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">ــ علاج الصداع النصفى يبدأ بتشخيصه الذى يبدأ باستبعاد شبهة وجود أى سبب آخر مما قد يستدعى أبحاثا معملية وإشاعات عادية ومقطعية. </font></b><br />
<b><font size="4">عند التأكد من صحة التشخيص، فإن العلاج قد يبدأ بالتفكير فى البعد عن كل المسببات التى قد تحفز نوبات الصداع على الهجوم ثم العلاج الوقائى الذى يتناوله المريض بصفة مستمرة فى محاولة لاتقاء شر النوبات. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">أما العلاج الفعلى فيبدأ بمحاولة إجهاض النوبة قبل أن تنفجر بصورتها القاسية بتناول المسكنات المختلفة للألم مثل الأسبرين والبنادول ومضادات الالتهاب غير السيترويين مثل الفولتارين. وكلها أدوية يمكن الحصول عليها بلا تذكرة طبية. لكن الجدير بالملاحظة أن لها تأثيرات تختلف فى قوتها من شخص لآخر. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">أما إذا تعقدت الأمور وأصبح من الضرورى البحث عن أدوية لها مفعول أقوى أثرا لمدة طويلة، فإن الطبيب يبدأ بمحاولة أدوية المثريتبان وهى مجموعة من الأدوية تعمل على إعادة حالة الشرايين والأوردة فى المخ لحالتها الطبيعية. وهى أدوية فعالة إذا ما تناولتها فى بداية النوبة وبالطريقة التى تلائمك، إذ إنها توجد فى أشكال متعددة منها الأقراص أو الرشاشات للأنف والفم وأيضا عبوات معدة للحقن. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">لكن من الواجب التنبيه إلى أن تكرار استعمال تلك المجموعة من الأدوية قد يزيد من حدة النوبات وعددها، مما يدفع بك إلى دائرة مفرغة من المعاناة. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">ــ كما تتعدد عوارض الصداع النصفى، فإن علاجاته أيضا تختلف من إنسان لآخر بسبب ذاتى يرجع للإنسان نفسه. فبينما نجحت الأدوية الحديثة فى معاونة ستين بالمائة من المرضى فى تخطى أزمات الألم يظل أربعة بالمائة ينتظرون أدوية أخرى. </font></b><br />
 <br />
<b><font size="4">الأمر الوحيد الذى اجتمع عليه المرضى والأطباء هو أن الوقاية جزء مهم من العلاج بالبعد عن كل محفزات ألم الصداع النصفى والتى تختلف بدورها من إنسان لآخر، ثم الاتجاه لتدريبات الاسترخاء وتغيير نمط الحياة المرهق والاستمتاع بالإجازات القصيرة المتكررة والاهتمام بالنشاط البدنى فى توازن مع النشاط الذهنى. </font></b><br />
 <br />
<b>د. ليلى إبراهيم شلبى </b><br />
جريدة الشروق المصرية<div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser="> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://uaesm.maktoob.com/vb/uaesm98/">منتدى الأسره و الصحه</category>
			<dc:creator>متولي القوصي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://uaesm.maktoob.com/vb/uae359719/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>موسوعة برامج تعليمية للأطفال</title>
			<link>http://uaesm.maktoob.com/vb/uae359710/</link>
			<pubDate>Thu, 12 Nov 2009 07:37:31 GMT</pubDate>
			<description>
بسم الله الرحمن الرحيم 







السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 



أكبر موسوعة برامج تعليمية للأطفال فى كل المجالات 

اولا : الاسطوانات التعليمية الدينية




01- أمهات المؤمنين 

موسوعة تتحدث للاطفال عن امهات المؤمنين رضي الله عنهن اجمعين 

الجزء الأول (http://rapidshare.com/files/136715401/omhatmuslmen.part1.rar)
الجزء الثاني (http://rapidshare.com/files/136752346/omhatmuslmen.part2.rar)
الجزء الثالث (http://rs149.rapidshare.com/files/136770993/omhatmuslmen.part3.rar)
الجزء الرابع (http://rapidshare.com/files/136838861/omhatmuslmen.part4.rar)
الجزء الخامس (http://rapidshare.com/files/136844872/omhatmuslmen.part5.rar)




02- قصص أنبياء الله 

موسوعة تتحدث للاطفال عن أنبياء الله رضي الله عنهم اجمعين 
صورة: http://img156.imageshack.us/img156/788/hdhdfh.png 
الجزء الأول  (http://rapidshare.com/files/136560671/Alanbyaa.part1.rar)
الجزء الثاني (http://rapidshare.com/files/136584912/Alanbyaa.part2.rar)
الجزء الثالث (http://rapidshare.com/files/136705904/Alanbyaa.part3.rar)




آداب إسلامية 

اسطوانة رائعة لتعليم الاطفال الاذكار والادعية باسلوب شيق وبواسطة اناشيد جميلة بالاضافة الى العاب مناسبة للاطفال 
صورة: http://i36.tinypic.com/15odkk6.jpg 
حمل من هنا (http://rapidshare.com/files/138486133/Islamic.rar)




04- السيرة النبوية الشريفة 

تتناول الموسوعة عرض قصصى لجوانب عديدة من حياة رسولنا الكريم ( صلى الله عليه و سلم ) منها طفولته وشبابه وأصحابه وزوجاته ومعجزاته واخلاقه ، لا غنى عنها لكل بيت مسلم 
صورة: http://i38.tinypic.com/302qez7.jpg 




الجزء الاول (http://rs46.rapidshare.com/files/138435296/alsera.part1.rar)

الجزء الثاني (http://rapidshare.com/files/138446381/alsera.part2.rar)
الجزء الثالث (http://rapidshare.com/files/138499766/alsera.part3.rar)




05- قصص إسلامية 

تحتوي على مجموعة قصص جميلة من القرآن 
صورة: http://i35.tinypic.com/2iuxa4w.jpg 
حمل من هنا (http://rapidshare.com/files/138492476/Islamic_Stories.rar)




06- تعليم الصلاة 

تعليم الوضوء والصلاه للأطفال بالصور وباسلوب ميسر 
صورة: http://i34.tinypic.com/eamtzo.jpg 
الجزء الأول (http://rapidshare.com/files/138245192/alsalah.part1.rar)
الجزء الثاني (http://rapidshare.com/files/138253923/alsalah.part2.rar)




- المصحف المعلم للأطفال 

تحفيظ القران للأطفال باسلوب سهل وبسيط بالاضافة لتعليم الوضوء والصلاه وقصص من القران وكذلك قسم مسابقات لقياس مدى استفادة الطفل 
صورة: http://i36.tinypic.com/15qvmmo.jpg 
صورة: http://i37.tinypic.com/2cqjkih.jpg 
صورة: http://i33.tinypic.com/2usgy03.jpg 
صورة: http://i38.tinypic.com/2ecexat.jpg 
الجزء الأول (http://rapidshare.com/files/143358033/Moalem.part1.rar)
الجزء الثاني (http://rapidshare.com/files/143368881/Moalem.part2.rar)
الجزء الثالث (http://rapidshare.com/files/143623341/Moalem.part3.rar)
الجزء الرابع (http://rapidshare.com/files/143633874/Moalem.part4.rar)
الجزء الخامس (http://rapidshare.com/files/143326222/Moalem.part5.rar)




يتبع بالجزء 







ثانيــا : الاسطوانات التعليمية للغات 




01- تعليم اللغه العربيه للأطفال 

اسطوانة ممتازة لتعليم الأحرف ونطقها بالصوت والصورة وتحتوي كذلك لعبة ترتيب الأحرف وتعليم نطق الأحرف مع التشكيل 

صورة: http://img517.imageshack.us/img517/4818/dhdf.png 
حمل من هنا (http://rapidshare.com/files/136494318/School.zip)




تعلم الانجليزية 

كورس رائع لتعليم الاطفال اللغة الانجليزية من مفردات وجمل وقواعد وطريقة النطق الصحيحة بالاضافة لبعض الالعاب المسلية ، مناسب لعمر بداية من 6 سنوات
صورة: http://i37.tinypic.com/2dtu1vs.jpg  
_روابط التحميل_




الجزء الاول (http://rapidshare.com/files/98939155/english_6_9_2.part1.rar)




الجزء الثاني (http://rapidshare.com/files/98952805/english_6_9_2.part2.rar)




الجزء الثالث (http://rapidshare.com/files/98966122/english_6_9_2.part3.rar)




الجزء الرابع (http://rapidshare.com/files/99307078/english_6_9_2.part4.rar)




الجزء الخامس (http://rapidshare.com/files/100019894/english_6_9_2.part5.rar)





تعلم الانجليزية_2 

اسطوانة رائعة لتعليم الاطفال اللغة الانجليزية تحتوى على خمسه مستويات مختلفه للتعليم ابتداء من تعلم حروف الهجاء وحتى المحادثه لمستوى تلميذ فى الابتدائيه




الجزء الأول (http://rapidshare.com/files/137028359/LEnglish.part1.rar)

الجزء الثاني (http://rapidshare.com/files/137231333/LEnglish.part2.rar)
الجزء الثالث (http://rapidshare.com/files/137244891/LEnglish.part3.rar)
الجزء الرابع (http://rapidshare.com/files/137219637/LEnglish.part4.rar)





04- تعلم الانجليزية_3 

برنامج خفيف للتعرف على مفردات اللغة الانجليزية ، مناسب للأعمار الصغيرة والمبتدئين 
صورة: http://i38.tinypic.com/rk7l1l.jpg 
حمل من هنا (http://rapidshare.com/files/136491292/English.zip)




5- قطار الحروف 

برنامج شيق جدا لتعليم الانجليزية بامثله مصورة على كل حرف وايضا رسم و تلوين 
صورة: http://img17.imageshack.us/img17/4728/ncv.png 
حمل من هنا (http://rapidshare.com/files/136540748/ABC_Train.rar)




06- الانجليزية للأطفال 

ايضا برنامج خفيف وسريع لتعلم الانجليزية مناسب للاعمار الصغيرة
صورة: http://i36.tinypic.com/2ihv7v5.jpg 
حمل من هنا (http://rapidshare.com/files/136487824/ABC_4_KIDS_Workshop.zip)




07- قاموس مصور وناطق 

قاموس مصور وناطق باللغة العربية والانجليزية - سهل الاستخدام ولا يحتاج الى setup 
صورة: http://i34.tinypic.com/b6u4j9.jpg 
حمل من هنا (http://rapidshare.com/files/136487824/ABC_4_KIDS_Workshop.zip)




08- تعلم مع سلحوف 

اسطوانة رائعة بمثابة مدرسه بأربع لغات لتعليم طفلك نطق الاحرف والارقام والاشياء بلغات اربع هي اللغة العربية واللغة الانكليزية واللغة الالمانية واللغة الفرنسية 





الجزء الأول (http://rapidshare.com/files/137258121/Sal7of.part1.rar)

الجزء الثاني (http://rapidshare.com/files/137470127/Sal7of.part2.rar)





اللهم انفع بهذه الموسوعة ابناء و بنات المسلمين..امين امين امين
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><br />
بسم الله الرحمن الرحيم <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">أكبر موسوعة برامج تعليمية للأطفال فى كل المجالات </font></font></font><br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">اولا : الاسطوانات التعليمية الدينية</font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">01- أمهات المؤمنين </font></font></font><br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">موسوعة تتحدث للاطفال عن امهات المؤمنين رضي الله عنهن اجمعين </font></font></font><br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/136715401/omhatmuslmen.part1.rar" target="_blank">الجزء الأول</a></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/136752346/omhatmuslmen.part2.rar" target="_blank">الجزء الثاني</a></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rs149.rapidshare.com/files/136770993/omhatmuslmen.part3.rar" target="_blank">الجزء الثالث</a></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/136838861/omhatmuslmen.part4.rar" target="_blank">الجزء الرابع</a></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/136844872/omhatmuslmen.part5.rar" target="_blank">الجزء الخامس</a></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">02- قصص أنبياء الله </font></font></font><br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">موسوعة تتحدث للاطفال عن أنبياء الله رضي الله عنهم اجمعين </font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green"><img src="http://img156.imageshack.us/img156/788/hdhdfh.png" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/136560671/Alanbyaa.part1.rar" target="_blank">الجزء الأول </a></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/136584912/Alanbyaa.part2.rar" target="_blank">الجزء الثاني</a></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/136705904/Alanbyaa.part3.rar" target="_blank">الجزء الثالث</a></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">آداب إسلامية </font></font></font><br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">اسطوانة رائعة لتعليم الاطفال الاذكار والادعية باسلوب شيق وبواسطة اناشيد جميلة بالاضافة الى العاب مناسبة للاطفال </font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green"><img src="http://i36.tinypic.com/15odkk6.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/138486133/Islamic.rar" target="_blank">حمل من هنا</a></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">04- السيرة النبوية الشريفة </font></font></font><br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">تتناول الموسوعة عرض قصصى لجوانب عديدة من حياة رسولنا الكريم ( صلى الله عليه و سلم ) منها طفولته وشبابه وأصحابه وزوجاته ومعجزاته واخلاقه ، لا غنى عنها لكل بيت مسلم </font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green"><img src="http://i38.tinypic.com/302qez7.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rs46.rapidshare.com/files/138435296/alsera.part1.rar" target="_blank">الجزء الاول</a></font></font></font><br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/138446381/alsera.part2.rar" target="_blank">الجزء الثاني</a></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/138499766/alsera.part3.rar" target="_blank">الجزء الثالث</a></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">05- قصص إسلامية </font></font></font><br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">تحتوي على مجموعة قصص جميلة من القرآن </font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green"><img src="http://i35.tinypic.com/2iuxa4w.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/138492476/Islamic_Stories.rar" target="_blank">حمل من هنا</a></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">06- تعليم الصلاة </font></font></font><br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">تعليم الوضوء والصلاه للأطفال بالصور وباسلوب ميسر </font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green"><img src="http://i34.tinypic.com/eamtzo.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/138245192/alsalah.part1.rar" target="_blank">الجزء الأول</a></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/138253923/alsalah.part2.rar" target="_blank">الجزء الثاني</a></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">- المصحف المعلم للأطفال </font></font></font><br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">تحفيظ القران للأطفال باسلوب سهل وبسيط بالاضافة لتعليم الوضوء والصلاه وقصص من القران وكذلك قسم مسابقات لقياس مدى استفادة الطفل </font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green"><img src="http://i36.tinypic.com/15qvmmo.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green"><img src="http://i37.tinypic.com/2cqjkih.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green"><img src="http://i33.tinypic.com/2usgy03.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green"><img src="http://i38.tinypic.com/2ecexat.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/143358033/Moalem.part1.rar" target="_blank">الجزء الأول</a></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/143368881/Moalem.part2.rar" target="_blank">الجزء الثاني</a></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/143623341/Moalem.part3.rar" target="_blank">الجزء الثالث</a></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/143633874/Moalem.part4.rar" target="_blank">الجزء الرابع</a></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/143326222/Moalem.part5.rar" target="_blank">الجزء الخامس</a></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">يتبع بالجزء </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="7"><font color="green">ثانيــا : الاسطوانات التعليمية للغات </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">01- تعليم اللغه العربيه للأطفال </font></font></font><br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">اسطوانة ممتازة لتعليم الأحرف ونطقها بالصوت والصورة وتحتوي كذلك لعبة ترتيب الأحرف وتعليم نطق الأحرف مع التشكيل </font></font></font><br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green"><img src="http://img517.imageshack.us/img517/4818/dhdf.png" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/136494318/School.zip" target="_blank">حمل من هنا</a></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">تعلم الانجليزية </font></font></font><br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">كورس رائع لتعليم الاطفال اللغة الانجليزية من مفردات وجمل وقواعد وطريقة النطق الصحيحة بالاضافة لبعض الالعاب المسلية ، مناسب لعمر بداية من 6 سنوات</font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green"><img src="http://i37.tinypic.com/2dtu1vs.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /> </font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green"><u>روابط التحميل</u></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/98939155/english_6_9_2.part1.rar" target="_blank"><font size="6"><font color="#550003">الجزء الاول</font></font></a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/98952805/english_6_9_2.part2.rar" target="_blank"><font size="6"><font color="#550003">الجزء الثاني</font></font></a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/98966122/english_6_9_2.part3.rar" target="_blank"><font size="6"><font color="#550003">الجزء الثالث</font></font></a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/99307078/english_6_9_2.part4.rar" target="_blank"><font size="6"><font color="#550003">الجزء الرابع</font></font></a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/100019894/english_6_9_2.part5.rar" target="_blank"><font size="6"><font color="#550003">الجزء الخامس</font></font></a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">تعلم الانجليزية_2 </font></font></font><br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">اسطوانة رائعة لتعليم الاطفال اللغة الانجليزية تحتوى على خمسه مستويات مختلفه للتعليم ابتداء من تعلم حروف الهجاء وحتى المحادثه لمستوى تلميذ فى الابتدائيه</font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/137028359/LEnglish.part1.rar" target="_blank">الجزء الأول</a></font></font></font><br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/137231333/LEnglish.part2.rar" target="_blank">الجزء الثاني</a></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/137244891/LEnglish.part3.rar" target="_blank">الجزء الثالث</a></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/137219637/LEnglish.part4.rar" target="_blank">الجزء الرابع</a></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">04- تعلم الانجليزية_3 </font></font></font><br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">برنامج خفيف للتعرف على مفردات اللغة الانجليزية ، مناسب للأعمار الصغيرة والمبتدئين </font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green"><img src="http://i38.tinypic.com/rk7l1l.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/136491292/English.zip" target="_blank">حمل من هنا</a></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">5- قطار الحروف </font></font></font><br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">برنامج شيق جدا لتعليم الانجليزية بامثله مصورة على كل حرف وايضا رسم و تلوين </font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green"><img src="http://img17.imageshack.us/img17/4728/ncv.png" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/136540748/ABC_Train.rar" target="_blank">حمل من هنا</a></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">06- الانجليزية للأطفال </font></font></font><br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">ايضا برنامج خفيف وسريع لتعلم الانجليزية مناسب للاعمار الصغيرة</font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green"><img src="http://i36.tinypic.com/2ihv7v5.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/136487824/ABC_4_KIDS_Workshop.zip" target="_blank">حمل من هنا</a></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">07- قاموس مصور وناطق </font></font></font><br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">قاموس مصور وناطق باللغة العربية والانجليزية - سهل الاستخدام ولا يحتاج الى setup </font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green"><img src="http://i34.tinypic.com/b6u4j9.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font></font><br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/136487824/ABC_4_KIDS_Workshop.zip" target="_blank">حمل من هنا</a></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">08- تعلم مع سلحوف </font></font></font><br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">اسطوانة رائعة بمثابة مدرسه بأربع لغات لتعليم طفلك نطق الاحرف والارقام والاشياء بلغات اربع هي اللغة العربية واللغة الانكليزية واللغة الالمانية واللغة الفرنسية </font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/137258121/Sal7of.part1.rar" target="_blank">الجزء الأول</a></font></font></font><br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="#550003"><a href="http://rapidshare.com/files/137470127/Sal7of.part2.rar" target="_blank">الجزء الثاني</a></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="7"><font face="Traditional Arabic"><font color="green">اللهم انفع بهذه الموسوعة ابناء و بنات المسلمين..امين امين امين</font></font></font></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser="> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://uaesm.maktoob.com/vb/uaesm98/">منتدى الأسره و الصحه</category>
			<dc:creator>abdlla1</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://uaesm.maktoob.com/vb/uae359710/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الي يبا يعرف وزنه مثالي ولالا يتفضل ************</title>
			<link>http://uaesm.maktoob.com/vb/uae359524/</link>
			<pubDate>Wed, 11 Nov 2009 15:19:23 GMT</pubDate>
			<description>الجسم المثالي حلم يراود كلا الجنسين الرجل والمرأة وهنا سنعرض الطول بسم ومايقابله من الوزن المثالي بالكيلو . 
الرجال 

الطول ................................................. متوسط الوزن 

155................................................. 53 - 58

157 ................................................. 55 - 61

160 ................................................. 56 - 62

162 ................................................. 57 - 63

165 ................................................. 58 - 65

167 ................................................. 61 - 66 

170 ................................................. 62 - 69

172 ................................................. 64 - 71

175 ................................................. 66 - 72

177 ................................................. 68 - 75

180 ................................................. 70 - 77

183 ................................................. 71 - 79

185 ................................................. 73 - 81

188 ................................................. 76 - 79

190 ................................................. 78 - 86


النساء 


الطول ................................................. متوسط الوزن 

142 ................................................. 43 - 48

145 ................................................. 44 - 50

147 ................................................. 46 - 51

150 ................................................. 47 - 52

152 ................................................. 48 - 54

155 ................................................. 50 - 55

157 ................................................. 51 - 57

160 ................................................. 52 - 58

162 ................................................. 54 - 61

165 ................................................. 56 - 63

167 ................................................. 58 - 65

170 ................................................. 60 - 66

172 ................................................. 62 - 68

175 ................................................. 63 - 70 

177 ................................................. 65 - 72</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="4">الجسم المثالي حلم يراود كلا الجنسين الرجل والمرأة وهنا سنعرض الطول بسم ومايقابله من الوزن المثالي بالكيلو . <br />
<font color="red">الرجال </font><br />
<br />
الطول ................................................. متوسط الوزن <br />
<br />
155...............................................  .. 53 - 58<br />
<br />
157 ................................................. 55 - 61<br />
<br />
160 ................................................. 56 - 62<br />
<br />
162 ................................................. 57 - 63<br />
<br />
165 ................................................. 58 - 65<br />
<br />
167 ................................................. 61 - 66 <br />
<br />
170 ................................................. 62 - 69<br />
<br />
172 ................................................. 64 - 71<br />
<br />
175 ................................................. 66 - 72<br />
<br />
177 ................................................. 68 - 75<br />
<br />
180 ................................................. 70 - 77<br />
<br />
183 ................................................. 71 - 79<br />
<br />
185 ................................................. 73 - 81<br />
<br />
188 ................................................. 76 - 79<br />
<br />
190 ................................................. 78 - 86<br />
<br />
<br />
<font color="red">النساء</font> <br />
<br />
<br />
الطول ................................................. متوسط الوزن <br />
<br />
142 ................................................. 43 - 48<br />
<br />
145 ................................................. 44 - 50<br />
<br />
147 ................................................. 46 - 51<br />
<br />
150 ................................................. 47 - 52<br />
<br />
152 ................................................. 48 - 54<br />
<br />
155 ................................................. 50 - 55<br />
<br />
157 ................................................. 51 - 57<br />
<br />
160 ................................................. 52 - 58<br />
<br />
162 ................................................. 54 - 61<br />
<br />
165 ................................................. 56 - 63<br />
<br />
167 ................................................. 58 - 65<br />
<br />
170 ................................................. 60 - 66<br />
<br />
172 ................................................. 62 - 68<br />
<br />
175 ................................................. 63 - 70 <br />
<br />
177 ................................................. 65 - 72</font><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser="> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://uaesm.maktoob.com/vb/uaesm98/">منتدى الأسره و الصحه</category>
			<dc:creator>sharjah3000</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://uaesm.maktoob.com/vb/uae359524/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>افكار رومانسية رائعة</title>
			<link>http://uaesm.maktoob.com/vb/uae359252/</link>
			<pubDate>Tue, 10 Nov 2009 15:00:47 GMT</pubDate>
			<description>افكار رومانسية رائعة 

اقدم لكم افكار رومانسيه لغرف النوم قد تضيف جو من الحيوية على المنزل 
*

صورة: http://pms.panet.co.il/online/images/articles/2008/06/11-06-08/pic/1_10.jpg 





صورة: http://pms.panet.co.il/online/images/articles/2008/06/11-06-08/pic/3_9.jpg 





صورة: http://pms.panet.co.il/online/images/articles/2008/06/11-06-08/pic/4_8.jpg 



صورة: http://pms.panet.co.il/online/images/articles/2008/06/11-06-08/pic/8_7.jpg 



صورة: http://pms.panet.co.il/online/images/articles/2008/06/11-06-08/pic/9_6.jpg 





صورة: http://pms.panet.co.il/online/images/articles/2008/06/11-06-08/pic/6_7.jpg 



صورة: http://pms.panet.co.il/online/images/articles/2008/06/11-06-08/pic/5_9.jpg 



صورة: http://pms.panet.co.il/online/images/articles/2008/06/11-06-08/pic/2_10.jpg 
*</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>افكار رومانسية رائعة <br />
<br />
اقدم لكم افكار رومانسيه لغرف النوم قد تضيف جو من الحيوية على المنزل <br />
<font color="#000000"><font face="Times New Roman"><font face="Tahoma"><b><font face="Times New Roman"><font size="3"><br />
<br />
<font face="Tahoma"><div align="center"><img src="http://pms.panet.co.il/online/images/articles/2008/06/11-06-08/pic/1_10.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></div></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Tahoma"><div align="center"><img src="http://pms.panet.co.il/online/images/articles/2008/06/11-06-08/pic/3_9.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></div></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Tahoma"><div align="center"><img src="http://pms.panet.co.il/online/images/articles/2008/06/11-06-08/pic/4_8.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></div></font><br />
<br />
<br />
<font face="Tahoma"><div align="center"><img src="http://pms.panet.co.il/online/images/articles/2008/06/11-06-08/pic/8_7.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></div></font><br />
<br />
<br />
<font face="Tahoma"><div align="center"><img src="http://pms.panet.co.il/online/images/articles/2008/06/11-06-08/pic/9_6.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></div></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Tahoma"><div align="center"><img src="http://pms.panet.co.il/online/images/articles/2008/06/11-06-08/pic/6_7.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></div></font><br />
<br />
<br />
<font face="Tahoma"><div align="center"><img src="http://pms.panet.co.il/online/images/articles/2008/06/11-06-08/pic/5_9.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></div></font><br />
<br />
<br />
<font face="Tahoma"><div align="center"><img src="http://pms.panet.co.il/online/images/articles/2008/06/11-06-08/pic/2_10.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></div></font></font></font></b></font></font></font><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser="> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://uaesm.maktoob.com/vb/uaesm98/">منتدى الأسره و الصحه</category>
			<dc:creator>عاشقة الامارات</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://uaesm.maktoob.com/vb/uae359252/</guid>
		</item>
		<item>
			<title>عقل الرجل وعقل المرأة</title>
			<link>http://uaesm.maktoob.com/vb/uae358306/</link>
			<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 15:47:34 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[عقل الرجل وعقل المرأة.. نظرة في العمق
 
للكاتب والمحاضر والموسيقي الأمريكي مارك جونجور 
 
 
تظن بعض الزوجات أن زوجها قد تغيرت مشاعره تجاهها أو العكس، والحقيقة هو أن السبب الأساسي هو أن الرجل يحتاج أن يتصرف وفق طبيعته كرجل كما تحتاج المرأة أن تتصرف وفق طبيعتها كامرأة، و من الخطأ أن ينكر أحدهما على الآخر هذا الحق – كما ننكر على أبنائنا أن يتصرفوا كأطفال، أو ننكر على كبار السن أن يتصرفوا ككبار سن، أو ننكر على الزعماء أن يتصرفوا كزعماء- يحدث كثيراً أن يعجز الواحد منا أن يستمر في تمثيل النفاق لفترة طويلة، فيعود للتصرف على طبيعته، فلا يفهم الطرف الآخر فيظن أنه تغير فتحدث المشكلة. 
 
 
ان الخلاف بين الرجل والمرأة هو خلاف في أصل الخلقة، وأنه لا يمكن علاجه، وإنما يجب التعامل معه بعد أن يفهم كل طرف خصائص الطرف الآخر، ودوافعه لسلوكه التي تبدو غربية وغير مبررة.
 
 
عقل الرجل صناديق، وعقل المرأة شبكة وهذا هو الفارق الأساسي بينهما، عقل الرجل مكون من صناديق محكمة الإغلاق، وغير مختلطة. هناك صندوق السيارة وصندوق البيت وصندوق الأهل وصندوق العمل وصندوق الأولاد وصندوق الأصدقاء وصندوق المقهي.. الخ.. 
 
 
وإذا أراد الرجل شيئاً، فإنه يذهب إلى هذا الصندوق ويفتحه ويركز فيه… وعندما يكون داخل هذا الصندوق فإنه لا يرى شيئاً خارجه. وإذا انتهى أغلقه بإحكام ثم شرع في فتح صندوق آخر وهكذا. 
 
 
 
 
وهذا هو ما يفسر أن الرجل عندما يكون في عمله، فإنه لا ينشغل كثيراً بما تقوله زوجته عما حدث للأولاد، وإذا كان يصلح سيارته فهو أقل اهتماماً بما يحدث لأقاربه، وعندما يشاهد مباراة لكرة القدم فهو لايهتم كثيراً بأن الأكل على النار يحترق، أو أن عامل التليفون يقف على الباب من عدة دقائق ينتظر إذنا بالدخول. 
 
 
 
عقل المرأة شيء آخر: إنه مجموعة منالنقاط الشبكية المتقاطعة والمتصلة جميعاً في نفس الوقت والنشطة دائماً. كل نقطةمتصلة بجميع النقاط الأخرى مثل صفحة مليئة بالروابط على شبكة الإنترنت . 
 
 
 
 
 
وبالتالي فهي يمكن أن تطبخ وهي ترضع صغيرها وتتحدث في التليفون وتشاهد المسلسل في وقت واحد. ويستحيل على الرجل – في العادة – أن يفعل ذلك.
 
 
كما أنها يمكن أن تنتقل من حالة إلى حالة بسرعة ودقة ودون خسائر كبيرة، ويبدو هذا واضحاً في حديثها فهي تتحدث عما فعلته بها جارتها وما قالته لها حماتها ومستوى الأولاد الدراسي ولون ومواصفات الفستان الذي سترتديه في حفلة الغد وعدد البيضات في الكيكة في مكالمة تليفونية واحدة، أوربما في جملة واحدة بسلاسة متناهية، وبدون أي إرهاق عقلي، وهو ما لا يستطيعه أكثرالرجال احترافاً وتدريباً 
 
. 
الأخطر أن هذه الشبكة المتناهية التعقيد تعمل دائماً، ولا تتوقف عن العمل حتى أثناء النوم، ولذلك نجد أحلام المرأة أكثر تفصيلاً من أحلام الرجال.
 
 
المثير في أمر صناديق الرجل أن لديه صندوقاً اسمه: "صندوق اللاشيء"، فهو يستطيع أن يفتح هذا الصندوق ثم يختفي فيه عقلياً ولو بقي موجوداً بجسده و سلوكه. 
 
 
 
 
يمكن للرجل أن يفتح التليفزيون ويبقى أمامه ساعات يقلب بين القنوات في بلاهة، وهو في الحقيقة يصنع لا شيء. يمكنه أن يفعل الشيء نفسه أمام الإنترنت. يمكنه أن يذهب ليصطاد فيضع الصنارة في الماء عدة ساعات،ثم يعود كما ذهاب، تسأله زوجته ماذا اصطدت فيقول: لا شيء لأنه لم يكن يصطاد كانيصنع لا شيء.
 
 
 
جامعة بنسلفانيا في دراسة حديثة أثبتهذه الحقيقة بتصوير نشاط المخ، يمكن للرجل أن يقضي ساعات لا يصنع شيئاً تقريباً،أما المرأة فصورة المخ لديها تبدي نشاطاً وحركة لا تنقطع. 
 
 
 
 
وتأتي المشكلة عندما تحدث الزوجة الشبكية زوجها الصندوقي فلا يرد عليها، هي تتحدث إليه وسط أشياء كثيرة أخرى تفعلها، وهو لا يفهم هذا لأنه – كرجل – يفهم أنه إذا أردنا أن نتحدث فعلينا أن ندخل صندوق الكلام وهي لم تفعل. وتقع الكارثة عندما يصادف هذا الحديث الوقت الذي يكون الرجل فيه في صندوق اللاشيء. فهو حينها لم يسمع كلمة واحدة مما قالت حتى لو كان يرد عليها 
 
ويحدث كثيراً أن تقسم الزوجة أنها قالت لزوجها خبراً أو معلومة، ويقسم هو أيضاً أنه أول مرة يسمع بهذا الموضوع، وكلاهما صادق. لأ نها شبكية وهو صندوقي. 
 
 
والحقيقة أنه لا يمكن للمرأة أن تدخل صندوق اللاشيء مع الرجل، لأنها بمجرد دخوله ستصبح شيئاً .. هذا أولاً، وثانياً أنها بمجرد دخولها ستبدأ في طرح الأسئلة: ماذا تفعل يا حبيبي، هل تريد مساعدة، هل هذا أفضل، ما هذا الشيء، كيف حدث هذا… وهنا يثور الرجل، ويطرد المرأة… لأنه يعلم أنها إن بقيت فلن تصمت، وهي تعلم أنها إن وعدت بالصمت، ففطرتها تمنعها من الوفاء به.
 
 
في حالات الإجهاد والضغط العصبي، يفضل الرجل أن يدخل صندوق اللاشيء، وتفضل المرأة أن تعمل شبكتها فتتحدث في الموضوع مع أي أحد ولأطول فترة ممكنة. إن المرأة إذا لم تتحدث عما يسبب لها الضغط والتوتر يمكن لعقلها أن ينفجر، مثل ماكينة السيارة التي تعمل بأقصى طاقتها رغم أن الفرامل مكبوحة، والمرأة عندما تحدث زوجها فيما يخص أسباب عصبيتها لا تطلب من الرجل النصيحة أو الرأي، ويخطئ الرجل إذا بادر بتقديمهما، كل ما تطلبه المرأة من الرجل أن يصمت و يستمع ويستمع ويستمع…. وفقط. 
 
 
الرجل الصندوقي بسيط والمرأة الشبكية مركبة (كتبت معقدة ثم غيرتها). واحتياجات الرجل الصندوقي محددة وبسيطة وممكنة وفي الأغلب مادية، وهي تتركز في أن يملأ أشياء ويفرغ أخرى… 
 
 
 
أما احتياجات المرأة الشبكية فهي صعبة التحديد وهي مركبة وهي متغيرة. قد ترضيها كلمة مرة، ولا تقنع بأقل من عقد ثمين مرة أخرى.. وفي الحالتين فإن ما أرضاها ليس الكلمة ولا العقد وإنما الحالة التي تمفيها صياغة الكلمة وتقديم العقد. 
 
والرجل بطبيعته ليس مهيأ لعقد الكثير من هذه الصفقات المعقدة التي لا تستند لمنطق، والمرأة لا تستطيع أن تحدد طلباتها بوضوح ليستجيب لها الرجل مباشرة… وهكذا يرهق الرجل، ولا ترضى المرأة. 
 
 
كذلك حتى في العلاقة الحميمة، فإن الرجل الصندوقي يريد أن يركز فيما هو بصدده، أما المرأة الشبكية فعينها على الباب وأذنها مع التليفون أو صوت الأولاد، وعقلها مع الخلاف بين أختها وزوجها، وهلال بوتجاز مقفول، وماذا سترتدي غداً في اجتماع مجلس الآباء (الذي ستحضره نيابة عنزوجها). 
 
 
الرجل الصندوقي لا يحتفظ إلا بأقل التفاصيل في صناديقه، وإذا حدثته عن شيء سابق فهو يبحث عنه في الصناديق، فإذا كان الحديث مثلاً عن رحلة في الأجازة، فغالباً ما يكون في ركن خفي من صندوق العمل، فإذا لم يعثر عليه هناك فلن يعثر عليه أبداً.. 
 
أما المرأة الشبكية فأغلب ما يمر على شبكتها فإن ذاكرتها تحتفظ بنسخة منه ويتم استدعاؤها بسهولة لأنها على السطح وليس فيالصناديق. 
 
 
ووفقاً لتحليل السيد مارك، فإن الرجل الصندوقي مصمم على الأخذ، والمرأة الشبكية مصممة على العطاء. ولذلك فعندما تطلب المرأة من الرجل شيئاً فإنه ينساه، لأنه لم يتعود أن يعطي وإنما تعود أن يأخذ وينافس، يأخذ في العمل، يأخذ في الطريق، يأخذ في المطعم.. بينما اعتادت المرأة على العطاء، ولولا هذه الفطرة لما تمكنت من العناية بأبنائها.. 
 
 
إذا سألت المرأة الرجل شيئاً، فأول رد يخطر على باله: ولماذا لا تفعلي ذلك بنفسك. وتظن الزوجة أن زوجها لم يلب طلبها لأنه يريد أن يحرجها أو يريد أن يظهر تفوقه عليها أو يريد أن يؤكد احتياجها له أو التشفي فيها أو إهمالها… هي تظن ذلك لأنها شخصية مركبة، وهو لم يستجب لطلبها لأنه نسيه، وهو نسيه لأنه شخصية بسيطة ولأنها حين طلبت هذا الطلب كان داخل صندوق اللاشيء أو أنه عجز عن استقباله في الصندوق المناسب فضاع الطلب، أو أنه دخل في صندوق لم يفتحه الرجل من فترة طويلة. 
 
 
تقول إحدى الزوجات – ولعلها زوجتي- إنه يصر على معاندتي واستفزازي، لقد طلبت من زوجي أن يساعدني ويضع الغسيل في الغسالة… واستغرق الأمر مني بعض الوقت حتى أعددت وعاء الغسيل ووضعه له في منتصف الغرفة لينقله إلى الغسالة… ولكنه لم يفعل. وأقسمت على ألا أطلب منه هذا الطلب ثانياً، وكان لمزيد من استفزازي يعبر فوق الوعاء أو يمر من جواره دون أن يكلف نفسه عناء نقله أو حتى إزاحته ليتحرك بسهولة. وبقي الإناء هكذا لمدة شهر وهو يعاندني ولا يحركه أو ينقل ما فيه… 
 
حتى زارنا أحد الأصدقاء فقصصت عليه القصة فلما فاتحه في الموضوع قال زوجي: أي وعاء وأي غسيل. فأخذته من يده إلى الغرفة حيث يقع… فنظر إليه في بلاهة وقال: ما هو المطلوب مني؟ قلت: أن تنقله إلى الغسالة؟ قال: وهل طلبت مني ذلك؟ قلت نعم طلبت، وحتى لو لم أطلب فعليك أن تفهم هذا بنفسك… الغريب أنالرجل قال بكل صدق: والله كأني أنظر إلى هذا الوعاء الآن لأول مرة.!!! 
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font color="red"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">عقل الرجل وعقل </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">المرأة.. نظرة في العمق</font></font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">للكاتب والمحاضر والموسيقي الأمريكي </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">مارك جونجور</font></font> </font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">تظن بعض الزوجات أن زوجها قد تغيرت </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">مشاعره تجاهها أو العكس، والحقيقة هو أن السبب الأساسي هو أن الرجل يحتاج أن يتصرف </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">وفق طبيعته كرجل كما تحتاج المرأة أن تتصرف وفق طبيعتها كامرأة، و من الخطأ أن ينكر </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">أحدهما على الآخر هذا الحق – كما ننكر على أبنائنا أن يتصرفوا كأطفال، أو ننكر على </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">كبار السن أن يتصرفوا ككبار سن، أو ننكر على الزعماء أن يتصرفوا كزعماء- يحدث </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">كثيراً أن يعجز الواحد منا أن يستمر في تمثيل النفاق لفترة طويلة، فيعود للتصرف على </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">طبيعته، فلا يفهم الطرف الآخر فيظن أنه تغير فتحدث المشكلة</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">.</font></font> </font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">ان الخلاف بين الرجل والمرأة هو خلاف </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">في أصل الخلقة، وأنه لا يمكن علاجه، وإنما يجب التعامل معه بعد أن يفهم كل طرف </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">خصائص الطرف الآخر، ودوافعه لسلوكه التي تبدو غربية وغير مبررة</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">.</font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma"><font color="red">عقل الرجل</font> صناديق، وعقل المرأة </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">شبكة وهذا هو الفارق الأساسي بينهما، عقل الرجل مكون من صناديق محكمة الإغلاق، وغير </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">مختلطة. هناك صندوق السيارة وصندوق البيت وصندوق الأهل وصندوق العمل وصندوق الأولاد </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">وصندوق الأصدقاء وصندوق المقهي.. الخ</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">..</font></font> </font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">وإذا أراد الرجل شيئاً، فإنه يذهب </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">إلى هذا الصندوق ويفتحه ويركز فيه… وعندما يكون داخل هذا الصندوق فإنه لا يرى شيئاً </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">خارجه. وإذا انتهى أغلقه بإحكام ثم شرع في فتح صندوق آخر وهكذا</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">.</font></font> </font></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">وهذا هو ما يفسر أن الرجل عندما يكون </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">في عمله، فإنه لا ينشغل كثيراً بما تقوله زوجته عما حدث للأولاد، وإذا كان يصلح </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">سيارته فهو أقل اهتماماً بما يحدث لأقاربه، وعندما يشاهد مباراة لكرة القدم فهو لا</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">يهتم كثيراً بأن الأكل على النار يحترق، أو أن عامل التليفون يقف على الباب من عدة </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">دقائق ينتظر إذنا بالدخول</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">.</font></font> </font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma"><font color="red">عقل المرأة شيء آخر:</font> إنه مجموعة من</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">النقاط الشبكية المتقاطعة والمتصلة جميعاً في نفس الوقت والنشطة دائماً. كل نقطة</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">متصلة بجميع النقاط الأخرى مثل صفحة مليئة بالروابط على شبكة الإنترنت</font></font> </font><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">.</font></font> </font></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">وبالتالي فهي يمكن أن تطبخ وهي ترضع </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">صغيرها وتتحدث في التليفون وتشاهد المسلسل في وقت واحد. ويستحيل على الرجل – في </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">العادة – أن يفعل ذلك</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">.</font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">كما أنها يمكن أن تنتقل من حالة إلى </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">حالة بسرعة ودقة ودون خسائر كبيرة، ويبدو هذا واضحاً في حديثها فهي تتحدث عما فعلته </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">بها جارتها وما قالته لها حماتها ومستوى الأولاد الدراسي ولون ومواصفات الفستان </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">الذي سترتديه في حفلة الغد وعدد البيضات في الكيكة في مكالمة تليفونية واحدة، أو</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">ربما في جملة واحدة بسلاسة متناهية، وبدون أي إرهاق عقلي، وهو ما لا يستطيعه أكثر</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">الرجال احترافاً وتدريباً</font></font> </font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">.</font></font> </font><br />
<font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">الأخطر أن هذه الشبكة المتناهية </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">التعقيد تعمل دائماً، ولا تتوقف عن العمل حتى أثناء النوم، ولذلك نجد أحلام المرأة </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">أكثر تفصيلاً من أحلام الرجال</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">.</font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">المثير في أمر صناديق الرجل أن لديه </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">صندوقاً اسمه: &quot;صندوق اللاشيء&quot;، فهو يستطيع أن يفتح هذا الصندوق ثم يختفي فيه </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">عقلياً ولو بقي موجوداً بجسده و سلوكه</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">.</font></font> </font></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">يمكن للرجل أن يفتح التليفزيون ويبقى </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">أمامه ساعات يقلب بين القنوات في بلاهة، وهو في الحقيقة يصنع لا شيء. يمكنه أن يفعل </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">الشيء نفسه أمام الإنترنت. يمكنه أن يذهب ليصطاد فيضع الصنارة في الماء عدة ساعات،</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">ثم يعود كما ذهاب، تسأله زوجته ماذا اصطدت فيقول: لا شيء لأنه لم يكن يصطاد كان</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">يصنع لا شيء</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">.</font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">جامعة بنسلفانيا في دراسة حديثة أثبت</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">هذه الحقيقة بتصوير نشاط المخ، يمكن للرجل أن يقضي ساعات لا يصنع شيئاً تقريباً،</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">أما المرأة فصورة المخ لديها تبدي نشاطاً وحركة لا تنقطع</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">.</font></font> </font></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">وتأتي المشكلة عندما تحدث الزوجة </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">الشبكية زوجها الصندوقي فلا يرد عليها، هي تتحدث إليه وسط أشياء كثيرة أخرى تفعلها، </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">وهو لا يفهم هذا لأنه – كرجل – يفهم أنه إذا أردنا أن نتحدث فعلينا أن ندخل صندوق </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">الكلام وهي لم تفعل. وتقع الكارثة عندما يصادف هذا الحديث الوقت الذي يكون الرجل </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">فيه في صندوق اللاشيء. فهو حينها لم يسمع كلمة واحدة مما قالت حتى لو كان يرد عليها</font></font> </font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">ويحدث كثيراً أن تقسم الزوجة أنها </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">قالت لزوجها خبراً أو معلومة، ويقسم هو أيضاً أنه أول مرة يسمع بهذا الموضوع، </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">وكلاهما صادق. لأ نها شبكية وهو صندوقي</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">.</font></font> </font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">والحقيقة أنه لا يمكن للمرأة أن تدخل </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">صندوق اللاشيء مع الرجل، لأنها بمجرد دخوله ستصبح شيئاً .. هذا أولاً، وثانياً أنها </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">بمجرد دخولها ستبدأ في طرح الأسئلة: ماذا تفعل يا حبيبي، هل تريد مساعدة، هل هذا </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">أفضل، ما هذا الشيء، كيف حدث هذا… وهنا يثور الرجل، ويطرد المرأة… لأنه يعلم أنها </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">إن بقيت فلن تصمت، وهي تعلم أنها إن وعدت بالصمت، ففطرتها تمنعها من الوفاء </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">به</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">.</font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">في حالات الإجهاد والضغط </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">العصبي، يفضل الرجل أن يدخل صندوق اللاشيء، وتفضل المرأة أن تعمل شبكتها فتتحدث في </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">الموضوع مع أي أحد ولأطول فترة ممكنة. إن المرأة إذا لم تتحدث عما يسبب لها الضغط </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">والتوتر يمكن لعقلها أن ينفجر، مثل ماكينة السيارة التي تعمل بأقصى طاقتها رغم أن </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">الفرامل مكبوحة، والمرأة عندما تحدث زوجها فيما يخص أسباب عصبيتها لا تطلب من الرجل </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">النصيحة أو الرأي، ويخطئ الرجل إذا بادر بتقديمهما، كل ما تطلبه المرأة من الرجل أن </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">يصمت و يستمع ويستمع ويستمع…. وفقط</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">.</font></font> </font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">الرجل الصندوقي بسيط والمرأة الشبكية </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">مركبة (كتبت معقدة ثم غيرتها). واحتياجات الرجل الصندوقي محددة وبسيطة وممكنة وفي </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">الأغلب مادية، وهي تتركز في أن يملأ أشياء ويفرغ أخرى</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">…</font></font> </font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">أما احتياجات المرأة الشبكية فهي </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">صعبة التحديد وهي مركبة وهي متغيرة. قد ترضيها كلمة مرة، ولا تقنع بأقل من عقد ثمين </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">مرة أخرى.. وفي الحالتين فإن ما أرضاها ليس الكلمة ولا العقد وإنما الحالة التي تم</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">فيها صياغة الكلمة وتقديم العقد</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">.</font></font> </font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">والرجل بطبيعته ليس مهيأ لعقد الكثير </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">من هذه الصفقات المعقدة التي لا تستند لمنطق، والمرأة لا تستطيع أن تحدد طلباتها </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">بوضوح ليستجيب لها الرجل مباشرة… وهكذا يرهق الرجل، ولا ترضى المرأة</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">.</font></font> </font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">كذلك حتى في العلاقة الحميمة، فإن </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">الرجل الصندوقي يريد أن يركز فيما هو بصدده، أما المرأة الشبكية فعينها على الباب </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">وأذنها مع التليفون أو صوت الأولاد، وعقلها مع الخلاف بين أختها وزوجها، وهل</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">ال بوتجاز مقفول، وماذا سترتدي غداً في اجتماع مجلس الآباء (الذي ستحضره نيابة عن</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">زوجها).</font></font> </font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">الرجل الصندوقي لا يحتفظ إلا بأقل </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">التفاصيل في صناديقه، وإذا حدثته عن شيء سابق فهو يبحث عنه في الصناديق، فإذا كان </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">الحديث مثلاً عن رحلة في الأجازة، فغالباً ما يكون في ركن خفي من صندوق العمل، فإذا </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">لم يعثر عليه هناك فلن يعثر عليه أبداً.. </font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">أما المرأة الشبكية فأغلب ما يمر على </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">شبكتها فإن ذاكرتها تحتفظ بنسخة منه ويتم استدعاؤها بسهولة لأنها على السطح وليس في</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">الصناديق</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">.</font></font> </font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">ووفقاً لتحليل السيد مارك، فإن الرجل </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">الصندوقي مصمم على الأخذ، والمرأة الشبكية مصممة على العطاء. ولذلك فعندما تطلب </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">المرأة من الرجل شيئاً فإنه ينساه، لأنه لم يتعود أن يعطي وإنما تعود أن يأخذ </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">وينافس، يأخذ في العمل، يأخذ في الطريق، يأخذ في المطعم.. بينما اعتادت المرأة على </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">العطاء، ولولا هذه الفطرة لما تمكنت من العناية بأبنائها</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">..</font></font> </font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">إذا سألت المرأة الرجل شيئاً، فأول </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">رد يخطر على باله: ولماذا لا تفعلي ذلك بنفسك. وتظن الزوجة أن زوجها لم يلب طلبها </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">لأنه يريد أن يحرجها أو يريد أن يظهر تفوقه عليها أو يريد أن يؤكد احتياجها له أو </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">التشفي فيها أو إهمالها… هي تظن ذلك لأنها شخصية مركبة، وهو لم يستجب لطلبها لأنه </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">نسيه، وهو نسيه لأنه شخصية بسيطة ولأنها حين طلبت هذا الطلب كان داخل صندوق اللاشيء </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">أو أنه عجز عن استقباله في الصندوق المناسب فضاع الطلب، أو أنه دخل في صندوق لم </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">يفتحه الرجل من فترة طويلة</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">.</font></font> </font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">تقول إحدى الزوجات</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma"> – </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">ولعلها زوجتي- إنه يصر على معاندتي واستفزازي، لقد طلبت من زوجي أن يساعدني ويضع </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">الغسيل في الغسالة… واستغرق الأمر مني بعض الوقت حتى أعددت وعاء الغسيل ووضعه له في </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">منتصف الغرفة لينقله إلى الغسالة… ولكنه لم يفعل. وأقسمت على ألا أطلب منه هذا </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">الطلب ثانياً، وكان لمزيد من استفزازي يعبر فوق الوعاء أو يمر من جواره دون أن يكلف </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">نفسه عناء نقله أو حتى إزاحته ليتحرك بسهولة. وبقي الإناء هكذا لمدة شهر وهو </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">يعاندني ولا يحركه أو ينقل ما فيه… </font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><font face="tahoma"><font face="tahoma">حتى زارنا أحد الأصدقاء فقصصت عليه القصة فلما </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">فاتحه في الموضوع قال زوجي: أي وعاء وأي غسيل. فأخذته من يده إلى الغرفة حيث يقع</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">… </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">فنظر إليه في بلاهة وقال: ما هو المطلوب مني؟ قلت: أن تنقله إلى الغسالة؟ قال: وهل </font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">طلبت مني ذلك؟ قلت نعم طلبت، وحتى لو لم أطلب فعليك أن تفهم هذا بنفسك… الغريب أن</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">الرجل قال بكل صدق: والله كأني أنظر إلى هذا الوعاء الآن لأول مرة</font></font><font face="tahoma"><font face="tahoma">.!!!</font></font> </font></div><div align="right"><br/>__________________<br/><br/><a href="search.php?do=process&query=:&searchuser="> البحث عن مواضيع لنفس العضو </a></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://uaesm.maktoob.com/vb/uaesm98/">منتدى الأسره و الصحه</category>
			<dc:creator>just lonley</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://uaesm.maktoob.com/vb/uae358306/</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
