عرض مشاركة واحدة
قديم 13-06-2009, 02:59 PM   #11 (permalink)
أبو عائشه
مشرف المجالس الإسلامية والبيع والشراء
علم الدولةUnited_Arab_Emirates




إن بعض الناس يقولون: عندما أصلي صلاة العشاء لا بد أن أصلي ثلاث ركعات، ركعتين ثم أصلي ركعة، ويسمون الأولى: (الشفع) والأخيرة (الوتر)، هل ما قالوه صحيح، وكيف توجهونني؟

هذا مستحب، وليس بواجب، ويسمى هذا الوتر، فيستحب للمؤمن والمؤمنة الإيتار كل ليلة بعد صلاة العشاء، ويستمر إلى طلوع الفجر، فإذا صلى المسلم أو المسلمة ركعتي العشاء، سنة العشاء ركعتين وأحب أن يوتر قبل النوم أوتر بركعتين ثم ركعة: الشفع والوتر ركعتين ثم ركعة واحدة، وإن أوتر بواحدة فقط أجزأته بعد سنة العشاء، وإن أوتر بخمس أو بسبع أو بأكثر كله طيب، والنبي -صلى الله عليه وسلم- في الغالب كان يوتر بإحدى عشرة، وربما أوتر بثلاثة عشرة وربما أوتر بأقل من ذلك، يُسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة يقرأ فيها الحمد وقل هو الله أحد، وقد قال عليه الصلاة والسلام: (صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعةً واحدة توتر له ما قد صلى)، هذه هي سنة الوتر، وهي مستحبة وليست بواجبة، وهي مستحبة لجميع المسلمين ذكورهم وإناثهم، ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، فمن أحب أن يقوم في آخر الليل فهو أفضل، ومن خاف أن لا يقوم من آخر الليل أوتر بعد صلاة العشاء وقبل أن ينام؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في صحيحه: (من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخر الليل فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل) معنى مشهودة يعني يشهدها ملائكة الليل وملائكة النهار، والله ولي التوفيق.

الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله



من اخر مواضيع العضو: أبو عائشه
* الأحكام الخاصة بعيد الأضحى ــ لعبد القادر الجنيد
* [فتوى] إذا وافق العيد يوم الجمعة فماذا يكون العمل؟ للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى
* فتاوى صوتية قصيرة حول الأضحية لعلمائنا الكبار ..
* ايميلي انسرق.....هل من معين؟
* أحكام صلاة العيد
* من هو محمد ناصر الدين الالباني؟؟
* تحذير الشيخ صالح السحيمي من قناتي " طيور الجنة " و " الرسالة "بدورة القصباء - الشارقه
* بيان فضل العشر الأواخر من رمضان
* (دعاء يغفل عنه كثير من الناس الدعاء بعد صلاة الوتر)
* الشيخ صالح السحيمي على إذاعة الشارقه[]ادخل ولا تفوت هالفرصه
__________________

توقيع أبو عائشه
قال علي - رضي الله عنه -: لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاها. وقد رأيت النبي يمسح على ظاهر خفيه - عليه الصلاة والسلام-.
أبو عائشه متواجد حالياً   رد مع اقتباس