منتدى الإمارات للأوراق المالية

هذا الموقع متخصص بأسواق دبي و أبو ظبي المالية و هو أحد مواقع شبكة منتديات Yahoo مكتوب. انضم الآن و احصل على فرصة متابعة أخبار و معلومات و تقارير الاسواق المالية المحلية و العربية و العالمية.



+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11
Like Tree0Likes

الموضوع: زواج الثيب بلا ولي

  1. #1
    مـتداول نشط يتيم زايد is on a distinguished road الصورة الرمزية يتيم زايد
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    المشاركات
    938

    زواج الثيب بلا ولي

    ما حكمه ...ما هي الادله




  2. #2
    مشرف قـسـم الأسره و الصحه one-more is on a distinguished road الصورة الرمزية one-more
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    8,377



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أولا أحب أن أوضح معنى الثيب وهي المرأة التي سبق لها الزواج

    وكثير من الناس ينظرون للمرأة الثيب نظرة خاطئة
    وكثير من الشباب يرفضون الزواح منها
    وانا احب أن أقول ان جميع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ثيبات
    ما عدا السيدة عائشة رضي الله عنها

    سؤال :المرأة المطلقة ؛هل يجوز لها الزواج بدون ولي؟


    الجواب

    فإنه لا يجوز للمرأة أن تتزوج بدون إذن وليها على ما ذهب إليه جمهور المسلمين لحديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل..." إلى آخره. أخرج هذا الحديث الأربعة إلا النسائي وصححه أبو عوانة وابن حبان والحاكم وصححه أيضاً يحيى بن معين وغير واحد من الحفاظ. وتلقاه جمهور العلماء بالقبول ويعضد بأحاديث أخرى منها " لا تزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسها" رواه ابن ماجه والدارقطني ورجاله ثقات. وهو صريح في الموضوع.
    والذين اشترطوا الولاية لصحة النكاح الذين هم الجمهور لم يفرقوا بين البكر والثيب في اشتراط ذلك.
    إلا أن الثيب أحق بنفسها من وليها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "الثيب أحق بنفسها من وليها والبكر تستأمر وإذنها سكوتها" رواه مسلم.
    أي أحق بالرضا، فلا تتزوج حتى تنطق بالإذن، بخلاف البكر فيكفي في حقها السكوت، كما في الحديث. والله أعلم


    المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه


    سؤال : زواج الثيب بدون حضور الولي أو علمه.

    الجواب

    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
    الفقهاء مختلفون في اشتراط موافقة الولي في زواج الفتاة، سواء أكانت ثيباً أو بكراً، وقوانين الأحوال الشخصية في العالمين العربي والإسلامي مختلفة بحسب اختلاف الفقهاء في ذلك، فالبعض يقول لا يشترط الولي في زواج الثيب والبكر إذا كانت بالغة عاقلة رشيدة، ، ولها أن تزوج نفسها متى بلغت عاقلة بمن تشاء، بشرط أن يكون الزوج مكافئاً لها ومناسباً لها والمهر مهر المثل، وبعضهم يشترط الولي إذا كانت بكراً، والأكثرون على عدم اشتراط الولي إذا كانت ثيباً بالغة، وعليه فلك الزواج من هذا الرجل لدى الماذون ولو لم يعلم الولي على مذهب بعض الفقهاء.
    والله تعالى أعلم.


    المفتي
    أ.د. أحمد الحجي الكردي
    خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت


    وأي أسئلة ثاني حاضرين

    دمتم بود





  3. #3
    مـتداول نشط يتيم زايد is on a distinguished road الصورة الرمزية يتيم زايد
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    المشاركات
    938

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة one-more مشاهدة المشاركة


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أولا أحب أن أوضح معنى الثيب وهي المرأة التي سبق لها الزواج

    وكثير من الناس ينظرون للمرأة الثيب نظرة خاطئة
    وكثير من الشباب يرفضون الزواح منها
    وانا احب أن أقول ان جميع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ثيبات
    ما عدا السيدة عائشة رضي الله عنها

    سؤال :المرأة المطلقة ؛هل يجوز لها الزواج بدون ولي؟


    الجواب

    فإنه لا يجوز للمرأة أن تتزوج بدون إذن وليها على ما ذهب إليه جمهور المسلمين لحديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل..." إلى آخره. أخرج هذا الحديث الأربعة إلا النسائي وصححه أبو عوانة وابن حبان والحاكم وصححه أيضاً يحيى بن معين وغير واحد من الحفاظ. وتلقاه جمهور العلماء بالقبول ويعضد بأحاديث أخرى منها " لا تزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسها" رواه ابن ماجه والدارقطني ورجاله ثقات. وهو صريح في الموضوع.
    والذين اشترطوا الولاية لصحة النكاح الذين هم الجمهور لم يفرقوا بين البكر والثيب في اشتراط ذلك.
    إلا أن الثيب أحق بنفسها من وليها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "الثيب أحق بنفسها من وليها والبكر تستأمر وإذنها سكوتها" رواه مسلم.
    أي أحق بالرضا، فلا تتزوج حتى تنطق بالإذن، بخلاف البكر فيكفي في حقها السكوت، كما في الحديث. والله أعلم


    المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه


    سؤال : زواج الثيب بدون حضور الولي أو علمه.

    الجواب

    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
    الفقهاء مختلفون في اشتراط موافقة الولي في زواج الفتاة، سواء أكانت ثيباً أو بكراً، وقوانين الأحوال الشخصية في العالمين العربي والإسلامي مختلفة بحسب اختلاف الفقهاء في ذلك، فالبعض يقول لا يشترط الولي في زواج الثيب والبكر إذا كانت بالغة عاقلة رشيدة، ، ولها أن تزوج نفسها متى بلغت عاقلة بمن تشاء، بشرط أن يكون الزوج مكافئاً لها ومناسباً لها والمهر مهر المثل، وبعضهم يشترط الولي إذا كانت بكراً، والأكثرون على عدم اشتراط الولي إذا كانت ثيباً بالغة، وعليه فلك الزواج من هذا الرجل لدى الماذون ولو لم يعلم الولي على مذهب بعض الفقهاء.
    والله تعالى أعلم.


    المفتي
    أ.د. أحمد الحجي الكردي
    خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت


    وأي أسئلة ثاني حاضرين

    دمتم بود

    جزاك الله الف خير....




  4. #4
    عضو جديد المظلوم123 is on a distinguished road
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    4

    السلام عليكم

    لسلام عليكم
    تزوجت عرفى من امرأه ثيب تبلغ من العمر 39 عاما لديها اولاد ونظرا للمشاكل فقد تزوجنا بدون علم وليها مع العلم ان والدها متوفى وليس لها غير والدتها واخوها وكل شروط الزواج متوفره من عقد رسمى محرر عند احد المحامين و2 شهود وانا اشهرت الزواج لكل اهلى واصدقائى وعندما علمت والدتها بالزواج قالت لها انه زنا لانها تزوجت دون وليها فهل هذا صحيح مع العلم انى طلبت من والدتها الزواج رسمى ورفضت لحين عوده اخوها من الخارج
    ارجو افادتى بالرد سريعا لانى لا ابغى شبه الحرام بينى وبين زوجتى


  5. #5


  6. #6
    مـتداول نشط ابو مكتوم is on a distinguished road الصورة الرمزية ابو مكتوم
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    705

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المظلوم123 مشاهدة المشاركة
    لسلام عليكم
    تزوجت عرفى من امرأه ثيب تبلغ من العمر 39 عاما لديها اولاد ونظرا للمشاكل فقد تزوجنا بدون علم وليها مع العلم ان والدها متوفى وليس لها غير والدتها واخوها وكل شروط الزواج متوفره من عقد رسمى محرر عند احد المحامين و2 شهود وانا اشهرت الزواج لكل اهلى واصدقائى وعندما علمت والدتها بالزواج قالت لها انه زنا لانها تزوجت دون وليها فهل هذا صحيح مع العلم انى طلبت من والدتها الزواج رسمى ورفضت لحين عوده اخوها من الخارج
    ارجو افادتى بالرد سريعا لانى لا ابغى شبه الحرام بينى وبين زوجتى
    هل المحامي مأذون ؟

    انا قرأت موضوعك واقولك وانا متأكد ان زواجك العرفي باطل

    خصوصا لو كان في الامارات ومعظم الدول العربيه ترفضه

    ولو حصل بينكم مولود لاأعتبر ولد زنا والله اعلم

    لذا عليك بالزواج منها رسميا




  7. #7
    عضو جديد المظلوم123 is on a distinguished road
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    4

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مكتوم مشاهدة المشاركة
    هل المحامي مأذون ؟

    انا قرأت موضوعك واقولك وانا متأكد ان زواجك العرفي باطل

    خصوصا لو كان في الامارات ومعظم الدول العربيه ترفضه

    ولو حصل بينكم مولود لاأعتبر ولد زنا والله اعلم

    لذا عليك بالزواج منها رسميا
    اخى الكريم المشكله هى اهلها
    انا عندى استعداد انى اكتب عليها رسمى المهم فى سؤالى هل يجب ان يكون لها ولى يوافق على هذه الزيجه



  8. #8
    مـتداول نشط ابو مكتوم is on a distinguished road الصورة الرمزية ابو مكتوم
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    705

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المظلوم123 مشاهدة المشاركة
    اخى الكريم المشكله هى اهلها
    انا عندى استعداد انى اكتب عليها رسمى المهم فى سؤالى هل يجب ان يكون لها ولى يوافق على هذه الزيجه

    تذهب هي الي القاضى وتطلب منه ذلك بدون ان تطلعه عن الزيجه الحاليه لان لو علم القاضى لربما احالها الي قضيه وتصير مشكله

    تذهب هي الي القاضى وتخبره انها تريد الزواج وطالما هي مطلقه سينظر اليها القاضى بنظره مختلفه في مساعدتها للارتباط وهذى تختلف عن البكر

    ولأن القاضي هو من ينوب عن الحاكم بصفته قاضياً فهو يدور امر ولايه الشخص لان الحاكم هو ولي الامر ومن ثم ينوب عنه القاضى بتفويض من الحاكم ومن هنا يقوم القاضى بدور الولايه عليها ويزوجك اياها ان لم تكن هناك موانع والله اعلم

    ولكن يا اخى ثق ان القضاه سيساعدونها ويساعدونك في هذى الحاله لان كثير من الاهالي يمانعون بناتهم من الزواج ولكن عند الانتقال الي المحكمه يطلع القاضى على جوانب الامر وان لم يكن هنالك تدليس وموانع او اختلاق امور سيقوم بتزويجكم فورا وبشكل رسمي

    وانصحك اخى لكي يوفقك الله ان تتوقف عن التقرب اليها حتى تثبيت الزواج عن طريق مأذون شرعي او قاضى شرعي ف يالطرق الرسميه المحدده لذلك

    وفقك الله الي الخير والصلاح

    ونصيحه خذ كلامي هذا واذهب به الي اي مفتي او شيخ وسيقول لك نفس الكلام والله اعلم


    هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اللهم لاتؤاخذني بما نسيت




  9. #9
    عضو جديد المظلوم123 is on a distinguished road
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    4

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مكتوم مشاهدة المشاركة
    تذهب هي الي القاضى وتطلب منه ذلك بدون ان تطلعه عن الزيجه الحاليه لان لو علم القاضى لربما احالها الي قضيه وتصير مشكله

    تذهب هي الي القاضى وتخبره انها تريد الزواج وطالما هي مطلقه سينظر اليها القاضى بنظره مختلفه في مساعدتها للارتباط وهذى تختلف عن البكر

    ولأن القاضي هو من ينوب عن الحاكم بصفته قاضياً فهو يدور امر ولايه الشخص لان الحاكم هو ولي الامر ومن ثم ينوب عنه القاضى بتفويض من الحاكم ومن هنا يقوم القاضى بدور الولايه عليها ويزوجك اياها ان لم تكن هناك موانع والله اعلم

    ولكن يا اخى ثق ان القضاه سيساعدونها ويساعدونك في هذى الحاله لان كثير من الاهالي يمانعون بناتهم من الزواج ولكن عند الانتقال الي المحكمه يطلع القاضى على جوانب الامر وان لم يكن هنالك تدليس وموانع او اختلاق امور سيقوم بتزويجكم فورا وبشكل رسمي

    وانصحك اخى لكي يوفقك الله ان تتوقف عن التقرب اليها حتى تثبيت الزواج عن طريق مأذون شرعي او قاضى شرعي ف يالطرق الرسميه المحدده لذلك

    وفقك الله الي الخير والصلاح

    ونصيحه خذ كلامي هذا واذهب به الي اي مفتي او شيخ وسيقول لك نفس الكلام والله اعلم


    هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اللهم لاتؤاخذني بما نسيت
    اخى هذا رد احد الفقهاء
    ياترى بقى امشى بهذا الرأى ام ماذا افعل
    اسف على الاطاله ولكن هذا الموضوع ليس سهلا انه حلال وحرام


    أ. د. أحمد الحجي الكردي
    خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت



    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
    فزواجك من هذه المرأة بإيجاب وقبول وشاهدين صحيح، ولو بدون حضور الولي على مذهب بعض الفقهاء.
    لأن الفقهاء مختلفون في اشتراط موافقة الولي في زواج الفتاة، سواء أكانت ثيباً أو بكراً.
    وقوانين الأحوال الشخصية في العالمين العربي والإسلامي مختلفة بحسب اختلاف الفقهاء في ذلك، فالبعض يقول لا يشترط الولي في زواج الثيب والبكر إذا كانت بالغة عاقلة رشيدة، ولها أن تزوج نفسها متى بلغت عاقلة بمن تشاء، بشرط أن يكون الزوج مكافئاً لها ومناسباً لها والمهر مهر المثل، وبعضهم يشترط الولي إذا كانت بكراً، والأكثرون على عدم اشتراط الولي إذا كانت ثيباً بالغة.
    والله تعالى أعلم.


  10. #10
    مـتداول نشط ابو مكتوم is on a distinguished road الصورة الرمزية ابو مكتوم
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    705

    اخى انت تزوجت بدون مأذون شرعي وبدون ولي شرعي وهنا الاختلاف في المذاهب

    في حديث فوق يبين لك

    وهنا انقل لك رد احد المفتيين على هذا السؤال :

    ان ماجاء في رد المفتي أ. د. أحمد الحجي الكردي في هذا الامر هو صحيح ومقبول ولكن عند الساده الاحناف فقط يعني الي(( مذهبه حنفي ))

    وليس عند باقي المذاهب

    فلو كنت على مذهبهم وهي على مذهبهم فسيكون لك ذلك والله اعلم

    تم الاسترشاد عن هذا الامر واطلاع من فضيله الشيخ حسين الاهدل / مفتي اول دائرة الشؤون الاسلاميه والاوقاف بدبي

    والنصيحه مني ان تذهب الي القضاء وسيزوجك اياها رسمي لان تعرف لو حصل لك ابن سيظلم بينكم والله اعلم ولكي لاتكون عرضه لمشاكل مستقبليه ولربما تكون قد غفلت عن امر ويكون قد وقع عليك مايحرم ويجرم عملك هذا الافضل اتباع الشرع والقوانين وهذا افضل حل بدلا من البحث في امور قد تجد مخرج بطريق ضيق فتقع على مالا تريده ويرجع ويقابلك امر اخر يجرمه او يحرمه عليك.

    كما اخبرني الشيخ ان لا اقول لك ان ماحصل بينكم زنا لان الزنا له ابواب اخرى وامور قد لا اعلمها شرعاً بهذى الطريقه والوصف الذى اخبرتك عنه والله اعلم

    هذا ونسئل الله العفو والعافيه

    والمعذره منك اخى فهذى الابواب السؤال فيها له ابواب كثيره ولكن الواضح والافضل اتباع السنه والاحاديث بدلا من اخذ كل فتوى في محاوله تحليل ماتقوم به والله اعلم

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 0 (0 من الأعضاء و 0 زائر)

     

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك